几件事情上就可以看出来一个真实的燕山君。
首先燕山君通过1498年的“戊午士祸”，及1504年的”甲子士祸”等文字狱打压儒生加强王权。表面上，是因为燕山君听信外戚官员任士洪谗言，但如果你读到“别有用心的儒生在《时政记》中故意抹黑国君和大臣的功绩，真是让英雄流血又流泪！”这样细思恐极的文字正是出自燕山君之口的时候，你就明白，这事没那么简单。
另一方面他废止僧科，打压佛教势力加强王权。废三角山藏义寺、教宗首刹兴德寺、禅宗首刹兴王寺，移佛像至桧岩寺，改圆觉寺为妓院。为了宴乐而将医女强充官妓。表面看起来，荒淫到精神不正常。但“自古豪放的君王沉溺于风流韵事者不在少数，国家的兴亡于此无关！”同样出自燕山君之口。
还有一点，这位燕山君不停地开发“新项目”各种淫乱。燕山君的淫乱项目近乎变态，比如他要求某些大臣拱手让出家中的妻子女儿，供他玩一次，然后再还回去。谁若不愿意，他就随便罗列罪名，将他们打入大牢。后世韩国电影《奸臣》里，就有那些被称为反叛抓进去的臣子，将他们的妻女带入刑场，一边让她们伺候燕山君，一边亲自看到自己的父亲或丈夫被眼前这个禽兽当做猎物一样射杀。而燕山君的言论更是匪夷所思，“国家安危与否取决于臣民的忠奸！”
1506年，吏曹判书柳顺汀、知中枢府事朴元宗、副司勇成希颜等人发动政变，迫使燕山君退位，拥立晋城大君李怿为中宗，流放燕山君江华乔桐岛，两年后李㦕死去，年仅三十岁。柳顺汀等人还派使节欺骗大明朝廷，说燕山君因为儿子死了，哀恸成疾，奏请明朝退位让贤给弟弟李怿。明朝不明就里，同意了朝鲜等等请求。
一旦被赶下台，燕山君的下场几乎是惨不忍睹的，不但自己的儿子们都被杀了，自己也永远得不到庙号、谥号、陵名；而且被永远烫上“暴君”的烙印。
李怿其实跟李㦕兄弟感情还是很好的，虽然达不到朱厚照兄弟这种程度。但至少自己的哥哥到底是怎样的人，他心里清楚的很，他哥哥是动了别人的奶酪，才被赶下了台，最后还送了命。经历过这件事后，李怿已经看清楚了政治斗争的残酷，因此他故意表现得懦弱和立场摇摆，纯粹就是为了自保。
今日被赵祥云一语道破，他如何不感到害怕？李怿此刻心里已经崩溃，他语无伦次：“这……这……这如何是好？这……这不可能，可我是大王，谁敢废我？赵大人，本……本王要到北京去……去亲自感谢大明皇帝出
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