五拜世界大同。
随着《孔子颂》奏乐声起，台上主祭人、陪祭人退席。接下来是宣誓仪式。全体老师台前就坐。学生面师肃立。由一名学生代表上前领诵，全体学生齐诵：
”玉不琢不成器，人不学不知义。老师与我们亲如家人，请您务必爱之深，责之切，如有懈怠，请严责不贷！”
随后全体一鞠躬。
”饮水思源，师恩浩荡，传道解惑，关怀备至，我们一定虚心学习，不骄不怠，他日如有所成，一定不忘老师的恩情！”
全体学生再鞠躬。
”既读圣贤之书，誓传圣贤之道，我们一定努力学习，好好做人，入则孝，出则悌，上报国，下泽民，为普天下人谋福利，为中华文化的传播和中华民族的强盛贡献力量，不辜负父母和老师对我们的厚望！”
全体学生三鞠躬。
接下来，全体学生齐诵《弟子规》，《大学》部分篇章。随后所有的师生演唱由齐王殿下所做的经典诵读主题曲《诵》。联唱：《弟子规》《治家格言》《三字经》。最后是舞台剧表演《感恩的心》：美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！
不错！上面的仪式就是由宪法规定的大明所有的学校开学前必须进行祭孔的活动，他既简化了过去那种繁琐的程序，又加强了爱国主义的教育。
轰轰烈烈的大明文艺复兴运动虽然提高了儒家思想的地位，但是令人意外的是，曲阜的孔家并没有因此得到好处。孔家的祖庙被收为国有，有大明的礼部负责管理，孔家除了极个别的优秀传人被吸纳到礼部成为负责祭孔方面的官员以外，孔家的族长并没有因此获得朝廷的封号。胡宗宪公开表明了朝廷的态度：儒家思想是儒家思想，孔家是孔家。不是一回事！背叛过民族的孔家不孝子孙没有这个权利、也不配继承孔子的荣誉。
的确，齐王朱厚炜最终还是出面干预了这次朝廷的决策。他认为“儒学不是宗教却能取代宗教”，朱厚炜坚持的是一种对儒学的信仰和依赖。欧洲人和阿拉伯人用宗教统一老百姓的信仰。我们大明人也有自己独特的信仰，他比宗教更加的先进。几千年的历史也证明，儒学提倡德化社会、德化人生的思想对中国人产生了极其深远的影响，成为华人世界共同的文化心理基础，树立共同的价值观。
从历史唯物观点来看，文化属于国家的上层建筑，其核心是社会意识形态，它是为其政权及其经济服务的，儒家文化符合大明帝国统治阶层的利益需要，是符合这个时
…。。