臣子肯定得让他先来。
“国师言：感五百载，列国征伐，宿怨难消。诸子百家，群雄逐鹿。孙子著书，强吴伐楚。秦武安君，长平之战，大败强赵，屡立战功，无一败绩……”
这篇长篇大论足足有五百多字，全都是白稷所做。写完后还给淳于越瞅瞅，然后再由他稍微修改了下。
所提到的名将谋士足足有三十六位，囊括春秋战国时期各国大贤。类似于孙武，吴起，管仲，白起，廉颇，李牧……诸如此类。
武庙的出现，便是肯定列国大贤名将的功绩，列国皆有。作用很简单，平息各国宿怨。这招在后世某个朝代就曾经用过，效果也还可以。
秦国是胜利者，人数自然最多。像是王贲，王翦，白起三人肯定得入武庙，而且排名还很高。另外就是蒙骜也入武庙，作为蒙恬大父，肯定得给蒙氏一族一个面子。
“五羖大夫百里奚，穆公贤相，百世贤臣！”
“上卿由余，定霸功臣，并国十二，开地千里，称霸西戎！”
“商君变法，立军功制。商君虽死，律法长存。”
……
掷地有声，朝臣们面面相觑，隐约猜到了些。
“吾观天象，紫气东来，紫微星明。秦并六国，顺天而行；泰山封禅，大势所趋；琅琊勒石，彭城泗水，得天子鼎。”
“列国黔首，皆为秦人。率土之滨，皆为秦土。吾观列国纷争，以作武庙；祭诸夏先烈，武将谋士。愿诸夏大同，再无纷争。”
竹简放下，廷内寂静无声。
大臣们面面相觑，皆是透着骇然。
意思已经很明确了。作武庙，将列国武将谋士纳入其中。秦国以胜利者的身份祭祀他们，属实罕见。说白了，就是通过这种方式令黔首归心。
你看，虽然咱们曾经是敌人，我们老秦也将他们祭祀，追封其爵，善待后人。所以，咱们以后和睦相处，都是秦人，皆属诸夏。
即便是在作秀其实也足够了，最怕的是连作秀都不肯去做。这么做肯定无法让所有黔首归心，但只要有部分人认可便足矣。
类似的事情，秦始皇就曾经干过。武安君死而非其罪，秦人怜之，乡邑皆祀。始皇思其功，封其子仲于太原，故子孙世为太原人。
这么做令白氏后人死心塌地为秦国效力，更可以收买人心，让朝臣放心。只要有功于秦，皆可得到封赏。看看，武安君死这么多年，朕也会赐封。就连为朕挡雨的松树，也得了爵位。
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