东胜神洲有一方宝地名为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。山上有一块奇石，原是女娲补天遗留，坐落在十洲三岛的祖脉之上。
无数会元以来，这块奇石受天真地秀，日精月华，感时日久，遂有通灵之意，生有九窍八孔，其内孕育出一仙胎。这一天，奇石迸裂，诞生出一石猴。
这石猴一出生，便有两道金光射冲斗府，惊动了天庭诸神圣。若非玉皇大天尊一句，“下方之物，乃天精地华所生，不足为异。”这石猴休想安生，像石猴这种天生地养，乃是先天生灵，是祭炼化身的不二选择。
石猴出世，不仅惊动了天庭诸神圣，还惊动了敖臻。敖臻的本体虽然躲到了天地之外，可还有一具化身在三界内游历，寻仙访友，好不快哉！
此时，看到那直冲斗牛的金光，还有那只石猴，敖臻顿时明白这是西游世界，而如今，则是西游之前，接下来应该就是石猴出海学艺，大闹天宫，西游取经，佛法东传的桥段。
想到这里，敖臻的嘴角不由微微勾起，西游可是一幕大戏，他是不是应该插上一手。猴子身上汇聚了太多大能的目光，牵一发而动全身，现在不是接触的时候。
唐玄奘如今还是金蝉子，敖臻这具化身与他有过一面之缘。那是三十年前的事，敖臻借着佛门的盂兰盆会，前往西天礼佛，听如来佛祖讲了一段法，喝过金蝉子递过来的一杯素茶。
当时，敖臻就对这个样貌俊朗、谦虚懂礼貌的小和尚十分有好感，算是极少数他不讨厌的佛门修士。后来，从其他仙人口中得知对方就是金蝉子，如来的二弟子。
记得当时他才十分好奇，堂堂如来佛祖的二弟子，佛法修为怎么这么差，竟然只证了罗汉果，也就和道门的真仙大圆满差不多，这显然十分不对劲。
想想佛前十八罗汉，个个都是阿罗汉果，相当于金仙第一境，都比金蝉子强出一筹。更不用说，佛祖近侍阿难、迦叶这两位，实力不弱于观音、普贤这等大菩萨，相当于道门金仙第三境的强者。
这么一对比，金蝉子的地位就十分尴尬了。后来，听一些古仙闲谈，敖臻明白其中原因。原来这金蝉子的本体乃是上古凶兽六翅金蝉，被佛祖渡化后，压制了先天本性。
而想要证阿罗汉果，亦或菩萨果，必须堪破虚妄，明悟本性真如。这意味着金蝉子想要更近一步，必须堪破如来佛祖的佛法道韵，这简直难如登天。
想到这里，敖臻心念一动，觉得这或许是一
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