身白石琳音之时，虚假的热忝大明神便成为了白石琳音信奉的神明。
亦或者说，苏钼成为了白石琳音寄居神意的神明。
此刻，灵台晴明，神意昭然的白石琳音，瞬间就无师自通地领悟了诸般神力的应用。
“神谕！笹竹通神！”
五株枝细叶薄的绿竹虚影出现在她的身后。
千早巫女服上的松鹤纹犹如活过来一般，发出丝丝清响，竟像是风声鹤唳，足下红纽草鞋显出青烟白雾，将她缓缓托起。
一顶鎏金绯色的前台冠帽凭空显现在她的额前。
热忝大明神朦胧的身姿也随之出现在她身后。
苏钼留在热忝神宫的分身符篆被激活了。
“玉藻前……”
此刻的白石琳音便犹如换了一个人似的，神情淡漠，双眸冷冽。
“你来这儿找我，所为何事？”
玉藻前见那位和她同样传奇的女神神降，便收回炸毛的九根狐狸尾巴，将垂在脸颊的一缕秀发拢到耳后，红唇微张。
“娘娘，我知你根脚，都是赛尔斯人，就不必装神弄鬼了。”
她心里很清楚眼前这位热忝大明神是何方神圣，说起来倒是和伊贺三上忍之一的服部氏有着密不可分的关系。
公元6世纪时，隋文帝杨坚终结东晋南北朝三百年乱世，建立大隋帝国。
而在霓虹，圣德太子开始派遣遣隋使，两国之间民间民文化交流，商贸往来开始变得频繁。
其中一支来自赛尔斯吴地的氏族迁徙到霓虹，以近畿地区为中心，东至东海道常陆国、东山道上野国，西至筑前筑后国，都活跃着他们的族人。
这当中便有服部氏的祖先定居在伊贺地区，这也是为何后来林川将太的祖先在编撰忍者圣经《万川集海》时，需要参考来自赛尔斯的《六韬》和《孙子兵法》
忍者的起源本就在赛尔斯。
甚至于，那位相传出现在圣德太子身边的忍者之祖也极有可能来自赛尔斯。
而就在圣德太子死后不过百年，赛尔斯的唐帝国爆发了一次巨大的动乱，一位女子在遣唐使阿倍仲麻吕的帮助下远渡日本，并为他带回了邹衍的阴阳术传回给了胺倍家族。
这也就是为什么，明明第一位阴阳师役行者传下的贺茂家族，一直掌握着阴阳三道的核心知识，却横空出世了胺倍晴明，在天文道上学识更胜贺茂家。
不论是役行者还是胺倍晴明，阴阳术终究也是来
…。。