三间主殿谢玄晖都看了个遍，甚至小心翼翼地放出丝丝灵力，都未能察觉到嵇鸽提起的灵力波动。
直到他穿过遇仙桥，来到吕祖殿前。
蓦然。
心头一跳。
一种难以言说的感觉，油然而生。
就像是一种难言的默契。
在提醒着他，进去。
谢玄晖蓦然抬头，福至心灵地看了一眼隔壁与吕祖殿比邻的邱祖殿。
说来也是蛮神奇的。
八仙宫三间主殿依次供奉护法灵官、立教八仙、道门三清——这是大多数道门宫观的固定安排，除了立教八仙会替换成相应的主祀之外。
护法灵官与道门三清几乎是必须的。
而东跨院中的偏殿布置就有点耐人寻味了。
吕祖乃是全真道道法之源，有独祀偏殿这非常合理。
一旁的邱祖殿主祀的长春真人丘处机只是全真七子之一，而且是在马钰、刘处玄等人依次去世之后，作为第五任掌教继承的全真道。
按理来说，连全真道创始人的王重阳都没有主祀偏殿，就不太应该设立丘处机的主祀偏殿，这有些与礼不合。
儒家讲天地君亲师。
全真道以《道德经》、《孝经》、《波若心经》为三大核心典籍，号称三教合流，自然也遵守天地君亲师的排序。
吕洞宾、丘处机皆有主祀偏殿。
反倒是真正的创始人王重阳只有那一座遇仙桥与他有关，其他再无半点他的痕迹。
这是因为，成为全真道掌教的丘处机，一改全真道维护汉人正统的政治立场，主动带着弟子远赴西域，面见成吉思汗。
在他东归之后，元帝国命丘处机掌管天下出家人，并赦免全真门下弟子所有的差役赋税。
这才让丘处机一脉后来居上。
他传位后尹志平，龙门派更是成为了全真道的主脉，而后历任掌教都是龙门派门人，丘处机作为龙门派初祖，自然在后来的全真道中享有比王重阳更高的地位。
更为重要的是……
王重阳是维护汉人正统，坚持抗金的。
后来的马钰、谭处端、刘处玄等人也都是抗金抗元的。
而丘处机不管出于何种目的，终究是接纳了元朝的封赏，出于政治需要，元朝统治者也只会极力地去宣扬丘处机，而不是王重阳。
功过暂且不论，但自古并无恒常之物。
丘
…。。