了他一个教训，使他终于觉悟，知道自己不过是个产生罪恶的无赖而已。
荡子见到了天主，他说：“天主鸦啊，我们是为你而造。”
意思是，我们尽可在金钱、享乐，及事业的成功上寻求幸福，但是，都不会寻着，因为在天主之外，我们是寻求不到幸福的。
为此，荡子继续说，“我的罪恶直到见到你为止，心总不安宁，天主，救救我把。”
圣奥斯定用浪荡子的故事，阐述每一个人的生命，都是天主拯救这个人的一段历史，天主为每个人所作的安排，都是为这个人的好，使他不失真正幸福。对个人如此，对整个世界更是这样。
因此，圣奥斯定也称人类历史为救赎史。是一种永恒的回复，它是按照螺旋式的周期循环运行。
卓逸凡是在人魔屠杀倭亚国防卫队的过程中，想到的这本救赎录。
他自问，我是荡子吗？自己失忆潦倒时也没有失去对生活的希望，显然不是狂妄的无赖。我是人魔吗？收割无数人的生命，他们都是该杀之人，诛杀他们只会使这个世界越来越美好，同样不属于罪恶。
我不幸福吗？
我有两个无敌美貌的媳妇，三个可爱的孩子，几个心意相通的兄弟，数万追随的门徒。
我很幸福。
可为什么突然冒出，朵儿强迫他看的忏悔录这本书？
难道我真的有什么需要救赎的地方？
卓逸凡被一个接一个的问号左右着，心神不宁，他决定去圣奥斯定生活过的地方寻找答案。
希蒂波冈城国，简称希冈城。
这是一个独立的主权教会国，由于四面都与意加国接壤，故称“国中国”
他是西教，大公教会最高权力机构的圣座所在地，也是教宗驻地所在。
希冈是全球领土面积最小、人口最少的国家。
立国便是以教宗的名义，领土包括大彼奥广场、圣奥斯定大殿、宗座宫、冈尔夫堡和博物馆等。
圣奥斯定在这里生活了四十九年，著作广为流传，成为十六世纪之后的新教的精神财富，是教义思想的集大成者。
他的著作堪称神学百科全书。
卓逸凡来到希冈，刚好赶上祭礼。
信徒云集，走进圣奥斯定大殿，迎面是尊朗基的著名作品——哀悼受膏者。
美丽的圣利雅满面忧伤，沉浸在悲痛之中。死去的受膏者横卧在母亲的膝间，右手下垂，头歪至母亲的怀抱
…。。