与植物；日常所用的所有器皿中，都寄住着神明。”
“所以简单来说，就是我们认为每只动物的体内都住着神。”
“动物若是伤害了人，便代表着寄住在他们体内的神明已经堕落为了邪神。”
“所以我们会将这些伤害了人的动物称为‘乌恩卡姆依’。”
“所以‘乌恩卡姆依’不仅仅只是用来称呼那些伤害了人的熊。”
“凡是对人造成伤害的动物，狼也好、鹿也罢，我们都会将它们称为‘乌恩卡姆依’。”
因为艾亚卡的日语只到了勉强可以和人交流的程度，所以没法用太过华丽的辞藻来说明“乌恩卡姆依”这一词汇的由来。
只能言简意赅地用着最直白的语言来说明。
不过这直白得过头的语言也有好处，绪方和阿町都很快理解了他所要表达的意思。
“的确和我们的神道教有些相像呢。”阿町道，“我们的神道教也认为万物有灵。”
“我其实也有一个问题一直想要问你们俩了。”艾亚卡扫了绪方和阿町几眼，“看你们的样子，你们是夫妻吧？”
“嗯。”绪方点头，“没错。”
“为什么你还会有眉毛，牙齿还是白的啊？”艾亚卡朝阿町投去疑惑的目光，“和人的女子在出嫁后，不是都会把眉毛剃掉，以及把牙齿染黑吗？”
“那是以前啦。”阿町无奈道，“以前就是所有出嫁的妇女都得剃眉毛、染黑齿。”
“这传统现在在公卿贵族那里还很流行，在平民百姓之间已经不怎么流行了。”
说罢，阿町抬起双手摸了摸自己那好看的柳眉。
“原来是这样……”艾亚卡尴尬地笑了笑，“原来并不是所有的出嫁妇女都会剃眉染齿的啊。”
……
……
外面的天色已彻底黑了下来。
所幸今夜是个晴天，有一轮弯月挂在天际，给漆黑的大地带来了些许光亮。
“我们轮流休息吧。”艾亚卡提议道，“那头公熊说不定会趁着我们睡觉时，对我们发动袭击。”
“所以得做好警戒才行。”
“其中1人睡觉时，另外2人就守夜。”
“你们觉得如何？”
绪方和阿町点点头，表示没有任何异议。
“睡觉的时候，记得不要睡死哦。”艾亚卡接着道，“那头公熊说不定会在半夜发动攻击。到那时就得迅速起身、拿起武器
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