群臣对华夏永恒计划眼馋吗？
答案是肯定的。
他们看到计划的第一眼就是：干，必须要干！
对于内阁中枢重臣来说，两大国策并行，所有海外事务、移民、财税、军政、教化都由内阁统筹，相当于掌控本土和海外两大体系，地位达到顶峰，无人能撼动。
同时，可安排子弟、亲族分驻本土与海外两地，一守中枢、一镇新土，家族势力横跨两洲，枝繁叶茂，永世不衰。
最后，作为蓝图设计者、推行主持者，深得帝王信任，晚年致仕后依旧享有极高尊荣，荫及子孙。
对于户部来说，海外农田、牧场、工坊、商栈、矿场逐步成型，数年之后开始缴纳粮税、商税、矿税，
等于大明凭空多出一片万里税源地，国库彻底摆脱往日拮据，各项开支不再捉襟见肘。
南北物资互通、海外物资入库封存，户部掌管天下实物储备，实权进一步强化。
对工部、将作监、军工体系的官员来说，首先是海外港口、城池、官署、民居、矿场、道路、以及未来的千里传信和照明等工程连绵不绝，
百年工程源源不断，工部官员、匠人、役夫永远有活可做，升迁、叙功机会极多。
同时，对接海外新物料、新地形、新营造需求，本土工艺不断改良，军工、冶炼、营造水平持续领先，工部从打杂衙署变成国策核心部门。
虽然现在有海运码头、官道整修、三大运河以及马上要实施的西域走廊、黄河永清、陕北沙患、三泽固本、万代铸基等，但谁会嫌活多呢？
对吏部而言，海外各地各级官府、巡检、学官、矿务官、海关官、仓储官层层设立，从督抚到基层典吏，数千上万个新官缺凭空出现。
吏部掌握海内外官员任免、考核、迁转，人事权力覆盖数洲，地位更重。
且设立海外巡察、御史分署，监察职权拓展，吏部、都察院官员历练履历更加亮眼。
对礼部、翰林院、清流、儒臣等来说，将中原文字、礼法、儒学、衣冠推行至万里之外，是历代儒生梦寐以求的梦想，教化四海、远人来服最高理想。
大明自科举改革后设立三级教育，皇帝虽然没有废掉儒道，但也减少了权重，儒家地位岌岌可危。
可若是海外能打开，想要海外势力认同华夏，那么非儒家思想不可。
作为主持海外教化的主导者，儒家的地位或许会再次恢复往日的尊荣。
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