华金得知大明天子是个基督徒时兴奋的一夜没有睡着觉，可他也不认为大明皇帝会说葡萄牙语啊。
换做是谁也不可能这么想啊。
这也不怪华金，原先的朱由榔肯定是不会说葡萄牙语的。
但是现在的朱由榔灵魂来自于后世。当时朱由榔前往欧洲留学，虽然主要时间待在了意大利，但也去过半年伊比利亚半岛，对于葡萄牙语和西班牙语都有所涉猎。
虽然不能达到意大利语的程度，但应付日常也没有什么问题了。
朱由榔用葡萄牙语和华金交谈就是在拉进关系。
毕竟藩国使节和一国之君的身份差距实在是太大了，如果朱由榔不这么做，怕是华金一直都会笼罩在恐惧之中。
而一句华金的母语却可以轻松的化解这种紧张的感觉。
“朕知道你们葡萄牙人和西班牙人合合分分，类似于我们南北朝。”
其实朱由榔知道两者还是有本质区别的。
只是要找一个类比的话，南北朝是他能够想象出的最直接的例子了。
“你来求见朕是为何事？”
距离也拉近了，接下来自然该说正事了。
“启禀陛下，我来求见您是为了摆脱尚家对我们的控制。”
华金毫不犹豫开门见山的说道。
“哦？你们和尚家处的不好？”
其实朱由榔觉得这应该是很合理的事情。
因为尚可喜的性子是那种唯我独尊的类型。
莫说这些葡萄牙人了，便是教皇或者红衣主教亲自来到大明，尚可喜也不会正眼瞧他们。
“陛下，尚可喜待我们如同奴仆一般，责令我们没日没夜的赶制火器，而且他们还禁止我们修建教堂。”
说到这里华金十分激动道：“传教是我们的自由，我们来东方就是为了传教。他有什么权力干涉我们的自由？”
如果说别的事情华金都能忍，但这件事他是无论如何也忍不了的。
这也是壕境葡萄牙人和尚家的最大矛盾。
思来想去华金等人觉得也只有明军能够帮助他们了。
只要大明皇帝能够发兵攻打尚家夺回广东，这个信奉基督教的皇帝一定会帮助佛郎机人传教。
至少也不会阻拦。
朱由榔听到这里已经基本明白了。
说到底尚可喜还是不懂洋人啊。
这些传教士不远万里来到东方，就是为了传教。
…。。