“哦，有点明白了。”杨逸恍然。
“华严宗的教义是八宗的理论根本，包括法相宗、三论宗和天台宗，都有雷同之处。其实你只要明白一个概念，阿赖耶识……”
她坐起身，靠着雪白的墙壁，双脚搭在男朋友的腰上，道：“人先有五识，眼、耳、鼻、舌、身，第六识是意识，第七识叫末那识，就是潜意识。而第八识，就是阿赖耶识。
这是一个挺抽象的东西，是所有人的本性与妄心的集合体，是善恶种子的寄托所在。一切众生，每一个起心动念，或是语言行为，都会造成一个业种。这种子在未受报前，都藏在阿赖耶识中……”
她属于学霸型人格，很热衷研究一些理论知识，讲的深入浅出。
杨逸非常认真的听，忽然也坐起身，道：“懂了懂了！首先你要信佛，信世上有因果，因果藏于阿赖耶识，阿赖耶识又诞生了很多法界。你受因果所困，做的事情都有业力，决定你死后是去地狱，还是极乐净土。”
“概括能力不错！”
小楠赞了声，补充道：“想要去净土，一是自己修业，二是信佛。修业是本力，信佛是他力，佛会给你他力，帮你升天。你要是做坏事，挂了之后还有业力感召，下地狱受刑罚。”
“啧，佛门这么唯心啊！如果按这种标准，现在的师傅们确实不行。”杨逸摇摇头。
道家讲究天人合一，道法自然。大道在前，披荆斩棘，百折不回。倘若修到天仙，可与宇宙同辉，与永恒同在。
佛家首先要信，你信了佛，佛才会给你力量。修炼境界也跟佛法相关，佛法越高，本事也就越大。而佛门传到现在，功法也必定缺失，加上比道门还要腐败的风气，想出个高人太难了。更主要的，即便你往生极乐，也只是到佛国去拜见佛祖，谈不上自身永恒。
“反正我没见着半点神通，无聊的很……哎，你知道我这趟最有意思的是什么么？”
小楠不等他回答，自己道：“我去香积寺的时候，还真碰到个老和尚。他佛理精深，给我讲了很多东西，什么善恶因果终有报巴拉巴拉。
我说坏了，我虽然没做过恶，但我男朋友做过恶，死了会不会下地狱？”
“噗！”
杨逸顿时喷了，这女人是亲生的嘛？
“大师就教我，知错能改善莫大焉。我说有时候没办法，必须得怼回去，不然心里不通畅。”
“大师就讲，如果犯了十恶业，死后会招感地狱、饿鬼、
…。。