常规项目，在松江河一带颇有名声。
而与此同时，在长青村的水家，杨逸一行跟水荣聊得正欢。
“在长白山这片，挖参的叫放山人，组织叫参帮，参帮的领头就叫把头。”
小楠明显放松了许多，笑道：“老爷子当了四十多年的把头，从没出过错。怎么着，几年不见，您还没让人轰走呢？”
“我就一糟老头子，什么把头不把头的？”
水荣七十多岁，皮肤黝黑，精神矍铄。他叼着长烟袋抽了两口，笑道：“不过轰是轰不走了，现在放山的越来越少，年轻人都跑城里去了，我算最后一代喽。”
“瞧您这话说的，您平时不看电视吧？一般隐居深山的大高手才敢说这话，小粑粑孩子才不说这。您就是有本事的，给咱们讲讲呗，到底啥叫放山？”
小糖虽然熊，智商却是敞亮亮的，见人说人话，见鬼说鬼话，那是基本技能。
海葵也道：“水爷爷，我都没听过呢，您就讲讲呗。”
嗬！俩妹子一捧场，老爷子这个舒坦，乐道：“成，那我就说道说道。”
“这放山啊，打清初那会儿就有规矩了。比如进山的人必须是单数，或三或五，或七、九、十一。人参都是有灵性的，我们讲究去单回双，回来加上人参成双数，这是大吉。
进山前有很多忌讳，最不许的就是行房。人参是草木之精，行房有污秽，污秽之气一冲，棒槌就跑了。
进山后的第一件事，就是三块瓦，盖小庙，拜山神爷。咱们长白山这片，就是孙良孙老爷，那是放山第一人。参帮都有一根索拨杆子，哦，就是这个……”
他说着，忽然起身到里屋，拎着根木棍出来，讲解道：“这杆子五尺二寸，粗的这头用手握，上面有刻印，就是采到的棒槌数。咱们在山里，就用这杆子找参，要么用手握，要么立在地上，绝不能随便扔，这杆子可有灵的。
别看咱们文化不高，但是守规矩，放山也养山。像二夹子（两个枝节的参）、巴掌子（一个枝节的参）这种小棒槌，看着了就得圈地保护。谁要是采了，那是损阴德……唉，可惜现在连个灯台子（三个枝节的参）都没有喽，全是人工养殖，我也几年没上山了……”
啧啧！
俩妹子听的特过瘾，尤其是海葵，她是苗寨人，不了解这种极富地方色彩的关外文化，一时间无限遐想，只盼着春来山头，到了采参季节，好进去玩耍一番。
“……”
杨逸和小楠
…。。