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第一卷:足球博弈论之理论篇 第29章:足球如戏2

作品:足球博弈论作者:一真居士
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足球如戏,它有两重含义:第一重含义,足球的历史本来就是一场戏;第二重含义,足球又可以像戏剧那样去演绎一个国家或民族的文化和历史,在《足球如戏1》这一章,作者主要阐述了欧洲足球和欧洲文化历史的关系,在二战结束前,欧洲人民打打杀杀了几千年,同时也盼星星盼月亮一样盼和平盼了几千年,而当和平真的来到欧洲人民的面前时,欧洲人民却又产生了莫大的心理落差,打打杀杀了几千年,突然有一天就永久和平了,现在来看,除非是外星人入侵,否则的话,欧洲和世界绝大多数地区一样,都很难陷入战争的漩涡,那么,怎么在和平年代怀念打打杀杀的战争岁月呢?足球,成了最好的选择,毕竟,足球是最类似于战争的游戏嘛。

东亚和欧洲一样,是全世界战争数量尤其是重要战争数量最多的两个地区,第二次世界大战其实就是东亚战场和欧洲战场,太平洋战场等于是东亚战场的延伸,而北非战场和大西洋战场等于是欧洲战场的延伸,从二战再往前追溯,东亚历史尤其是中国历史上的战争数量和战争规模,可谓是丝毫不亚于欧洲,漠北草原的历史,也是长期与中国历史捆绑在一起的。

和欧洲历史一样,东亚历史尤其是中国历史,同样是争了几千年、斗了几千年、打了几千年、杀了几千年,一说起中国历史(含漠北草原)上的征战杀伐,相信很多人都能够如数家珍。

中国历史上第一次大规模的战争,自然是‘炎黄蚩战争’,也就是炎帝、黄帝与蚩尤之间的战争,这一场战争,奠定了华夏民族和华夏文明的基础,从那时开始直到现在,中国的民族构成基本就没变过,中国的语言和文字也基本就没变过,变的只是形态,而不是实质,这也让无数中国人为之自豪。

炎帝、黄帝与蚩尤的‘华夏三祖时代’结束后,纷争与征战继续在华夏大地上一次次上演,尽管儒家出于教化世人的目的,把上古三代描述成了比现代还文明还完美的时代,但是实际上,上古三代同样充斥着人性恶的争斗。尧舜禹相互争权夺利的说法,要比尧舜禹俊明沉陷的说法要更能被现代人接受;商取代夏、周取代商,也没有经典中说的那么仁义道德,而同样是充斥着人性恶的血性厮杀。

西周结束之后,中国历史进入了精彩纷呈的春秋战国时代,现在,依然有很多人认为,春秋战国时代才是中国历史最宽容最文明、思想也最开放的时代,虽然这是一种误读,但是春秋战国时代也确实为中国历史贡献了众多的大思想家、大学问家,后世的一切学科,都能跟春秋战国

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