似乎阴修门派喜欢更接地气一些。而玉簪门和玄青门这些道门则是完全不同的风格，把道观和古董门面全都开在了闹市区或者旅游景点里，这样显得更加堂堂正正和气派十足。当然，形成这样的局面对于阴修门派来说，也是迫于无奈之举。
经过这几次的搭档合作，我和小胡子已经变得很熟络了，他渐渐地也告诉了我不少关于玉簪门的情况。小胡子何立平现在的教籍隶属于道教茅山道会玉簪门广南堂南华观，目前在门内的职务是执事。广南堂内职务最高者为堂主，下面则是四名长老，各分管一个道观或者景点。之前我见过面的卢长老就是南华观的住持，在堂内的地位仅次于堂主。
长老之下便是执事，属于中层人员，有一定的权力，但平时活儿也要干不少。比如小胡子，除了要打理古董街的门面之外，偶尔还要去承接一些任务或者临时性的外派差事。他之所以跑去南亭待了两年，就是外派锻炼去了。
再往下，便是普通的道家弟子了。其中又有细分，既有学了茅山道术的道徒，也有只念经守观的知客或者游方道士，整个广南堂的正式弟子总有上百人。其名下的产业包括了三个道观、一个景点和五处古董门面，如果再加上那些不入门的管理人员和雇工，堂主手下倒有上千号人跟着他吃饭。
与玉簪门在省城形成双雄争霸局面的玄青门长清宫，在产业规模和道徒人数上也不比广南堂差。两家虽然表面上还算和好，但暗里手脚不断，屡有纷争。不过，争归争，这两家道门对于阴修门派却是沆瀣一气地联手压制，既不允许阴修门派假借道教名义行事，更不允许开道观，穿道服。不得已，省城的阴修门派就只能是扮作一些不入流的神汉、巫婆、灵童，驻守野庙、小祠出面接生意，根本无法与道修门派竞争。
小胡子要找的便是这样的一个小祠堂。我们俩在小街小巷里转来转去，又一路问了人，才终于找到了地方。那是一间“曹氏祖祠”，小祠堂里还挺热闹，门口一个老太婆坐着嗑瓜子，大厅内另外几个老头则在下棋，另一边则是一桌四方城，围坐着四个中年妇女，激战正酣。
我见状，便对小胡子笑道：“这哪里是什么祖祠？妥妥地就是一中老年活动中心嘛！”
小胡子也在苦笑，但他对我道：“先别急着下结论，你再看看那边。”
小胡子指的是祠堂里的左厢房，那里面挤了一堆人，大多都是妇女、老人。我们走近了一看，那里面居然是一个灵童的显灵之所！
一个十岁左右的小孩子坐在供桌的蒲
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