如同飞蛾扑火。
无数人心怀满志冲向了朝廷。
李鸿儒也不例外。
甭管老师王福畴被贬，公孙举退出，他也只能向前。
生活在大唐，他还脱离不开这张网。
即便万文石不在后方硬推他，李鸿儒觉得自己羽翼丰满后也会有进入朝廷的机会。
他并不喜欢朝廷的官职，但李鸿儒对朝廷的修炼术很有兴趣。
如同杜正伦一样，这是朝廷顶级大儒教育的实力。
甚至于王福畴和公孙举都不具备这样宣讲经文的能力。
朝廷职位上爬得越高，便能接触越多。
皇室把持着大唐诸多的修炼之学。
若说太学之中的阅读室内容丰富，拥有各种初阶的术法。
在国子学中，这种术法的精妙就进入到了中阶。
但只有在朝廷，在皇室，才把持着高阶和隐秘的典籍与术法。
李鸿儒与太子相聊时也微微触及了这方面的内容。
类似的修炼秘籍，更高层把持的修炼也有着区别。
譬如李鸿儒修行的《灵脉五经》。
这是源于太学的藏书，修炼耳窍。
但在国子学中，类似书籍修炼耳窍便更为深入，修行带来的效果也更佳，能偷听的距离更远。
若是朝廷一些秘阁之中的藏书，又有着一定的区别和进步。
这种概念类似河东武馆《李氏十二路快刀》、《追风刀》、《南刀》、《鹞子刀》等刀法的区别。
同样类似的刀法，越往上爬，见到能力的效果要更好。
朝廷彷佛就像一个顶级的宗门，诸多朝廷大员不断提供、也不断完善着朝廷的各类知识。
即便李唐皇室只是短短几十年，底蕴也已经变得极为庞大，毫不逊色于诸多圣地漫长岁月累积的传承。
在朝廷之中，涉及术法、兵法、绘画、音律、弈棋、锻造、医术、毒术、厨艺等。
诸多才艺中，也不断衍生出了各种传承和绝学。
即便是厨艺，也因为药膳的搭配让食物有了不同，对修炼者裨益巨大。
李鸿儒从太子那儿探听了一些内容，又日日在国子学中修行。
这种差别几乎差点坏了他的心境。
世上修炼学如此之多，各种修炼学的获取难度又大，更是有层次的关系。
一时让他各种杂乱念头丛生，只觉需要精通各种
…。。