作为传承。
而徐茂功自己则是元神有成之后才可能创建这种功法，没可能在未成就元神前就有这种见识。
这让徐茂功也没了修行脉经大成的条件。
李靖只是观看一遍，又做了推衍，顿时就觉察出了《脉经》修行的难处。
“道生一，一生二，二生三，三生万物，他这是走了二生三的路，让元神具备诸般妙用。”
修行有文武分科，诸多人或修文，或修武，这便是一。
而他自自身修行是文武并进，这便是二。
待到徐茂功《脉经》之时，便走向了三。
“除非在文武并行的前提下，又将释家融合进来，方才可能有这个三，可能去凝聚元神的躯壳。”
“释家构建的舍利子，便是一层厚厚的壳。”
李靖指着《脉经》，开始叙说其中的诸多注意之处。
当前大唐文武修行者有成的大人物尚少，更无须说融合释家的威能。
“两点力量的构建只能并行，生成如文武双元神一样的存在，而三点力量的构建则能稳定，化成一体。”
李靖用毛笔在纸张上涂画。
一者力量为文，一者力量为武，而一者力量为释家的佛性力量。
两种力量可以并行，三种力量则会构建成一体，属于三位一体现象。
这如同两线平行，三线交叉化成三角形一样。
在修炼之中，也存在这种三角定理。
“为什么只能融合释家，我们不能融合道家吗？”李鸿儒皱眉道。
“道家”李靖呵呵一笑才道：“道家就是儒家衍生的一种特殊学派，与儒家你中有我，我中有你，究其源头几乎没什么区分，哪来的特殊力量。”
李靖的话让李鸿儒顿时醒悟。
他体内只有儒家的文气，气血之力，又掺杂妖力和释家佛法力量。
可李鸿儒从来没在体内见过道家的力量。
而修行的《抱朴子》《人仙长生经》《雷函天书》明明又属于道家学说。
李鸿儒更是发觉诸如《周易》《紫微斗数》《五行占经》《奇门遁甲》都属于学堂修行的儒文经典。
这让李鸿儒一时都有着混淆，感觉这些占卜算命的术文如何混入到儒家文学之中。
但若是道家源于儒家，这就让他理解了开来。
“倘若我们想修行《脉经》，在文武并行的前提下，再引入佛经的力量，才可能
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