“可惜难于解开这些番僧的物种袋！”
在大唐，纳物的宝贝叫须弥袋，寓意着大如须弥小如芥子。
而在西域之地，这种宝贝叫物种袋。
李鸿儒下手摸了番僧萨缇的尸体，找了一个藏物的袋子。
只是这袋子取不得宝贝，拿来啃一啃倒没什么问题。
物种袋破碎后，会引发物种袋中物品损毁，取到的有用之物便不多了。
李鸿儒也不介意，他还收了这三个番僧的降魔杵。
这三个番僧的武器夹杂着一些法器类能耐，降魔杵符合金铁的范畴，只是较之大宝王的千钧刺水准要低许多。
在李鸿儒的小须弥袋中，他藏了不少下嘴之物，待得慢慢入嘴。
“能干掉他们就算运气不错了”李道宗开口道：“这些番僧其他方面的能耐另提，他们最喜欢仰仗的金身很让人头疼！”
“他们这种金身似乎有控制的法门，我曾经见一个番僧吟唱过，吟唱后便没了刀枪不入的能耐。”
李鸿儒曾经在西番哈蜜国见识过伏藏菩提念经，念完之后，诸多铜人随即丧失了能力。
这是一种强大，但又具备限制的能力，与正统修行的术法完全不一样。
“这是信徒愿力修行的金身，那番僧大概是借助经文截断了他们愿力的来源”李道宗点头道：“咱们大唐往昔的破解手段是击毁入眼之处的每一处寺庙佛像，让他们丧失愿力的来源，缩短他们金身持续的时间与威能。”
四骑从容入了沙门城，还逛一圈，才从沙门城后门出城而去。
此时四人正处于回归军团的途中。
临近大唐军团和沙门城交锋，这片地带此时难见旅人和逃难者的身影。
远远之处，李鸿儒已经能看到排成长龙的大唐骑兵。
仗依旧要打，死的人也不会少。
但相较于吐浑王庭的做法，李道宗也在大唐军团打击时增添了喊话，给予沙门城普通民众一个选择。
是选择负隅顽抗，还是愿意投降。
这取决于这些人自行的选择。
在城主府，宁王请唐一刀在非致命部位捅了一刀，已经携着凶手行凶的凶器‘负伤而逃’。
诸如沙门城主、番僧等人的死亡都赖到了大唐江湖人头上。
大唐的江湖人事情还没怎么做，背锅倒是不少。
至少沙门城刺杀城主等人会被宣扬成江湖高手所为。
…。。