吐蕃国的财富在哪里？
吐蕃国的传承在哪里？
婆罗门的那些佛陀又去哪里？
这是李鸿儒化成松赞王想弄明白的事情。
手持小乾坤袋，还干着冒大风险的事情，若是不装点财富回去，李鸿儒觉得自己内心都会不平衡。
而他对吐蕃国的传承亦是很有兴趣。
吐蕃国的传承难于用文字，必然是使用图像，这会让他难有无法通晓的可能。
虽然太吾不一定具备速成修行的可能，但他自己可以去观看。
李鸿儒对松赞王的本事还是非常好奇。
不说他从传承上学到什么，但了解了对手，就等于帮助了自己。
但凡将吐蕃传承捞回大唐，李鸿儒觉得必然属于大功，能抹掉他替慕容忠烈求亲引发的一些余波。
而李鸿儒对婆罗门的佛陀则已经有了一个基本的概念。
这些佛陀有想着融入吐蕃，借用吐蕃的力量，但遇到的阻碍并不小，依旧处于磨合中。
至于大梵天等佛陀的去向则是难知。
看着低头的老臣尚囊，李鸿儒亦是随口搭话，直到问了数个问题，李鸿儒才挥手让对方下去。
“你那两个木人看上去挺好玩，给我拿来把玩两天！”
尚囊告退时，李鸿儒陡然望去。
这让尚囊顿时就跪倒在地上，连连止不住的磕头。
“老臣不该偷懒，在宫殿大门上悬挂此物，祈求赞普宽恕！”
这位吐蕃王的权力远比他想象中要强势。
尚囊似乎误会了什么，只是随口的提及，尚囊就有着检讨自身的认错。
李鸿儒微微点头，待得对方磕了三次，这才开口提了一句‘起来吧，留下木人退下！’
“是！”
尚囊捧着两尊漩涡木人，恭恭敬敬放在案台上，这才小心翼翼告退了下去。
“这木料倒是不错！”
李鸿儒摸了摸漩涡木人，眼睛微微有些发亮。
除了降龙木、金丝楠木、箭木，他少有碰到其他合适的木料，眼下显然又遭遇了一种。
啃过降龙木的法杖法器，也啃过金丝楠木棺材盖，又咬过一杆护法神箭，此时李鸿儒双手碰触，接触到了第四种木料。
能被尚囊用来防范和阻隔他人进入宫殿，这两尊木人法器的能耐显然不会小。
但难于通晓使用方式，李鸿儒也不介意暴殄天物
…。。