阳看向李斯道：
“依法治国确实楚某心中所想，不过除了依法治国之外，楚某觉得还应当以德教化，两者相辅相成，最终达到外儒内法，才是王道！”
“外儒内法？”
听到这个，李斯为之一愣。
这些年来，他苦苦研究治国之道，一心想要替秦国走出一条不同于其他六国的道路来。
儒家的思想，早已随着鲁国被灭，沦为列国的笑柄。
大秦的法家之道，在乱世时，可以说畅通无阻，不但形成空前的国家战力，而且还能激发人民好战之心，同时没有后顾之忧。
可到了如今，这套办法的种种缺陷便开始暴露出来，要不然也不会有那么多地方生出乱子。
别看大秦如今固若金汤，李斯却知道不定什么时候，就会爆发出难以估计的危机。
所以，当听闻楚阳是来自于鬼谷门的弟子之后，他便有了请教的意思。
“还请公子教我！”李斯一脸诚恳道。
“在楚某看来，儒家最大的作用便是在教化德行一道，他的职能是给天下所有人立下了一个明确的榜样，如何成为一个品德高尚的人，然而若想用儒家治国，那只能是空中楼阁，天方夜谭了。”
李斯微微颔首，显然是认同了楚阳的说法。
儒家别的本事不行，但是在教授弟子方面，确实出类拔萃。
光是孔子推出的“有教无类”这个理念，就值得万世敬仰。
事实上，也正是因为有了儒家的出现，才将许多草根阶层的民，送到了贵族阶层“士”的位置上。
“同样的，法家的重要职能就是为国家乃至国民立出行为准则，办事规范，这也是每一个人做人的底线，这样一来，有了儒家定下来的人生目标在前，又有了法家量下来的底线在后，那么一个普通百姓需要生存的空间就被划分出来了。”
楚阳看着李斯，将自己对于法家与儒家的看法说了出来。
他谈及这些的时候，自然不可避免的带着些后世的思维。
但饶是如此，也是让李斯惊为天人。
因为从他求学开始，遍访名师，却从未听到过如此精妙绝伦的观点。
他知道老秦人活得辛苦，处处被律法所束，但又不敢轻易将这束缚除去，因为他担心大秦会步入六国后尘。
可今天这位楚公子的一席话，却让他豁然开朗，有了一个新的方向。
“生存空间么？这个说法很有意思
…。。