他是海军上校没错啦，但自动浮桥是陆军装备，他以前没玩过——除了蒙古海军，没有哪支海军需要桥这种东西。
实际上搞清楚机械浮桥的操纵就花费了大半天的时间，他的舟桥部队战术就位不过一天而已，根本来不及进行操练预演。这种大规模工程配合都是需要演习的说。
他对着对讲机哇哇大叫，可惜冲锋舟上的连队长们的对讲机全都被风浪打湿，半天憋不出个屁。这款对讲机制造的时候就没有考虑过划水时该怎么办。
这一切发生的时候，孙大掌门都在作壁上观。包括已经有十几名士兵因各种原因死亡，他眉头都不带皱一下的。
这不是孙大掌门冷血，而是战争踏马的就是这么回事。前面说过，他经历过两次世界大战，他非常清楚救人是救不过来的。就算他有本事一个一个救下来，那么所有部队干脆现在打道回府。他一人杀上渡厄山得了。
战争中的鲜血和死亡，带来的并非只有哀伤，它们有着更为深邃的内涵。无论民主还是自由，无论共和还是平等，这些人类发明出来的妙词儿原本根本没有任何意义。
是无数坚信这些词的人为之流血，大量的血，才让这些空洞的名词变得有价值。
孙象原本并不理解，直到一位名叫谭嗣同的人教会他这一点。
公元1898年9月，戊戌变法失败，维新志士惊慌逃跑，只有谭嗣同不慌不忙的选择留下。
孙象在狱中找到谭嗣同，希望把他带走。但谭嗣同拒绝道：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”
这是一位目光透彻的理想主义者，他清楚的知道，如果没有人流血，那么这场百日维新，不过是康有为等野心家鼓噪出的一场闹剧而已。正因为他的牺牲，为这场闹剧镀上圣洁的色彩。后世谈论起这一段历史，才会扼腕叹息，而不是语带嘲讽。
孙象敬佩谭嗣同的精神，因此在法场上，亲自砍下了他的头。
这是孙大掌门的战争观，可惜并非所有人都像他这般通透。譬如说一直在他身边的周青雪便是坐不住了。这位人称“万家生佛”的慈悲女性，最见不得人间的苦难。
她丢下自己最在乎的孙大掌门，走到江岸的山坡上，清唱一曲哀歌。五蕴共鸣带来的庞大灵力，如细雨洒落江面。混乱中的士兵受到感染，稍许恢复平静。他们不再像被开水淋了窝的蟑螂一样没头没脑的乱晃，而是稳住冲锋舟试图摆脱混乱的局面。
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