1年修缮的那次，一定是出了什么状况和问题，所以才不愿意接着说了，他也没再继续追问，跟着往前走着。
高高低低的台阶，上上下下几次后，老者带着他们来到了一处二层楼高的房屋前。
这房子的墙壁裸露着没有任何墙皮和墙漆，它是由石头和一种奇怪的泥草夯建而成的。
外观看起来古朴结实，就像座碉堡，有一种少数民族的建筑风格和年代感。
唯独房子外面的一角看起来不是很协调，那里有着一片内缩式的回廊。
回廊柱上刷着红彤彤的朱漆，颜色很是醒目，与这石房有点格格不入的感觉。
冷戎认为这石房子是古老的，这回廊肯定是后建起的。
他问道:“这廊柱什么的，也是后建的吧，这石房子是什么地方啊？”
老喇嘛顿了顿，“1996年这里地震，墙体有些裂缝，这些都是修缮后附属加固的。
这是‘素布勒盖陵’，也就是塔陵，是第一代‘呼毕勒罕’起建的，他曾经住在这里。”
冷戎轻叹了口气，心里琢磨，这名称都什么意思啊，‘呼毕勒罕’又是什么？
但他没有问，因为这个时候，前面的老者已经走进了这间石房之内，众人鱼贯而入。
里面的光线依旧有些昏暗，这石房里居然空间很大，墙壁上零星点有几盏油灯。
出乎意料的还有，门里是一片下沉式的构造，所以众人还需要走一小段向下的台阶才能踏到室内的地面上。
元化星最后一个进来的，站在台阶上，非常直观的看到，在石屋的地中间，立着一座三米多高、极有艺术性且颜色发黑的灵塔。
从塔身的外观质感来看，并不像泥塑也不像金属或石头，更像是木质胎。
因为上面有漆皮，而且不同于传统佛教器物包裹的金皮，这器物表面所散发的光泽，是那种古老的剔黑漆器所特有的黑红颜色。
整体宝塔，不管是装饰还是附属件，都是一码黑红，显得非常与众不同。
由于通体的颜色无差别，所以需要细看，才能辨别出塔身表面都有什么雕刻装饰。
元化星发现，这座塔顶上，镶有日月与火焰轮，塔瓶的位置，有一个内凹佛龛样式的小格子，里面好像供奉着什么，看不太真切，而塔座有半人之高，周围缠着很多经幡。
老者并没有在这座宝塔前站住，而是往宝塔后绕了过去。
大家跟随着也走了过去，原来在宝
…。。