很大，并且离三生石位置也不算太远。也不怕先天神坻忽然发飙怕坏此处，影响人族后续法则。
所以人皇伏羲和知生两人，基本选定它为第一选择。
选定地方后，唯一的问题就是孟婆
亭怎么瞬移到此处来了。
人皇伏羲知道孟婆和他一样掌握了，空间和精神类法则两种法则之力。再加上孟婆在孟婆亭内属于天人之态，人皇伏羲和知生都想要让她凭借着天人之态琢磨一下孟婆移动的空间原理。
也许是因为一叶障目的原因，孟婆在孟婆庄内天人之态，并没有让她想出任何办法。
更为奇怪的是孟婆在孟婆亭内，不能感应到一丝丝孟婆亭本身的空间法则气息，仿佛孟婆亭内和孟婆亭外是两个世界，空间并不互通一样。
孟婆百思不得其解，只能把这种自己感受到的，全部告诉人皇伏羲。
人皇伏羲亲自上手以空间法则从外部分析孟婆亭，得出的结论居然和孟婆在孟婆亭里面得出一样的结论。
孟婆亭外部也没有一丝一毫的空间法则气息附着，这个发现可不符合常理。
孟婆亭外没有空间法则，那么它从奈何桥上移动到三生石畔，那就有些诡异了。
人皇伏羲悄悄把人族最顶级的智者全部聚集在孟婆亭。他们这群人不亏是人族的智者，虽然他们中大部分都没有觉醒法则。但是对于法则的了解，远远要超过人皇伏羲，甚至要超过元始天王这种人族先天神灵。
他们围着孟婆庄没日没夜研究几日后，终于找到了些关于孟婆亭形成原理的蛛丝马迹。
他们找到人皇伏羲说出他们得出的结论而这一结论出乎所有人意料之外。
孟婆亭，并不非他们想象中那样是孟婆庄的一处实体分身，而是作为孟婆庄的一处投影存在。
这一发现，打乱了人皇伏羲和知生的全部部署。原本以为只要掌握孟婆亭里面的空间法则，就可以让孟婆亭在指定地方随意穿梭。知生的布局也是以此为基础设计的。
而现在，孟婆亭不是想象中那样。原来的计划，就要全部推翻了。
说起来，在所有九州智慧生灵的认知中，投影也能算是空间法则的一种表现形式，是一种虚实之间的存在。说它是实体也可以，可是说是虚无也行。不过它的构成却很奇怪，至今为止，万族，先天神灵都还没有搞清楚具体构成原理。
不过人皇伏羲虽然不知道投影的构成原理，但是怎么样引导投影到固定位置。人
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