第三种人，是认可胡岚动手动脚，也帮助胡岚动手动脚，等胡岚弄完了，他们又告诉胡岚，应该按他们的方案搞，最后，就真的按照他们的方案走下去了。
这里面的代表人物，就是陈晨，晨晨是表面上看是拥护胡岚的，言和反对胡岚称公，胡岚当公爵，言和都不同意，而陈晨说，胡岚应该当皇帝。
胡岚当了王之后，劝进的，就是陈晨。
但是胡岚一死，陈晨就拿出了一个方案来。
九品中正制。
这个方案，是保护士族，垄断仕途的特殊权力。
他把这个方案交给了胡昀，胡昀一看马上明白了。
原来陈晨这些人喊着拥护王朝，不让胡家篡位，说白了，也是为了士族利益。
于是，胡昀同意了陈晨的交易，实行了九品中正制。
这个九平中正制一出，众士族有人欢呼雀跃，有人心中暗喜，因为，这就是他们期待已久的。
于是，他们尝到了甜头，得到了自己想要的，就让胡昀称帝。
胡昀推辞了一番，最后还是答应了。
所以士族是不一样的，呼尔、言和、陈晨代表三种不同的态度和立场。
呼尔是高傲，言和高尚，而陈晨则是高明，他实现了自己的目的，也实现了本阶级的目的。
不过，胡昀的想法并不等于胡岚的想法。
胡岚并没有说，一定要当皇帝。
关于这个问题，也是争论不休的。
就是因为胡岚所说的那句话，如果天命到了，那他就当周文王。
有人说胡岚不想当皇帝。
有人说其实是暗示自己的儿子当皇帝。
其实，胡岚的想法很简单，他只是听天由命而已。
因为，胡岚这个人的特点，就是有理想，无蓝图。
胡岚根本不知道自己的路怎么走，他的路是他摸着石头过河，一步一步摸出来的，走到哪儿算哪儿。
他就是这么一步一步走过来的，到最后快死的时候，听天由命。
但是胡昀和士族达成这样一笔政治交易之后，就使胡国政权发生了本质的变化。
性质变了。
由法家寒族政权，演变为儒家士族政权。
虽然表面上他获得了皇帝的称号，但是，实际上，这已经背离了胡岚当初的初衷。
是胡昀的胜利、胡岚的失败，胡昀的喜剧，而是胡岚的悲剧。
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