。
世间无论何种占卜之术，都是通过各种不同的方法计算事件发生概率，从而预估形势走向。
万事万物皆有规律可循，比如太乙术推算方法是参考星象，根据帝星的运行轨迹进行测算。因为星宿的运行规律是固定的，变数很小，因此行推演之术时准确性很高，通过预测星宿的轨迹就可以直接得出明确的结论，因此被奉为最高等帝王之术。
天乩术则不同，它不会直接告诉人们即将会发生什么，是一种没有确定结论的预言术。虽然同样是在星象的基础之上推算，但天乩术加入了很多会对结果造成影响的小概率事件，比如各种意外情况；加入的变量越多，那么推算过程就越为复杂。所以它不像太乙术那样，直接简单粗暴地忽略掉小概率事件，而是将所有可能性都加入考量范围，并在事情发展过程中不断修正预估结果。
简单地说，太乙术会直接告诉你明天下雨，需要带伞；而天乩术却会说，如果你明早看到满天云彩，最好把伞带上，不过下雨的可能性也就只有六成。
燕舒灵那么干脆爽利的性子，果断选择修行太乙术。
此时化身为一只燕子的燕舒灵正蹲在枝头，冷眼瞧着底下刀兵相向的两拨人。这商队的骡马一共有二十来匹，风尘仆仆的，大概是远道而来；地上散落的货物看起来很轻，大概是茶叶什么的，随行的伙计小厮大部分是湘西少数民族打扮，手里皆是拿着尺许长的苗.刀，十分凶悍。虽然侍卫的人数不及土匪多，但局势上显然未落下风，摆出的防守阵形看起来也相当专业。
倒是让人有些刮目相看。只是，在那些侍卫的阵形中心，有一个少年看来比较特别：这些人显然是将他护在中间，任由悍匪如何强攻也是寸步不让。那少年穿着跟他们差不多，只是皮肤明显白净些，五官清秀，看面相应是个富贵子弟。
这大概便是赵肃了。
赵腾跟她提起过，赵肃今年十八岁，尚未婚娶。他幼年在京城住过一段时日，五六时岁便被夸是神童，诗词对联极好，因此被选入宫中做太子伴读。当时还是太子的赵琛比他大了整整七岁，但一处上学一同听讲，杨少傅还时常夸奖他才思敏捷，将来必成大器。
不过，传闻归传闻，再看眼前这少年，一脸怯弱，怂兮兮地趴在匹青骡子身后，离吓尿裤子也差不太远了。
燕舒灵不禁心生鄙夷。历史上神童不少，但半途长残、一生平庸的也多了去了。就他这副没出息的德性，跟帝王之气完全不沾边的嘛！一看就是难成大事。
…。。