朱翊钧看着张居正，由衷的生出了一种佩服的情绪，国朝已经糜烂如此，和历代首辅一样，直接开摆，对得起皇帝给的俸禄就完事了，何必呢？
烂泥一样的大明，亡了算了。
有的时候朱翊钧面对朝局都有这种感觉，但是张居正始终十分有耐心的处置着国朝大小庶务，这一干就是十几年，工作强度之大，斗争之凶残，也不知道张居正到底是靠着什么支撑到了现在。
当然，大多数时候，都是张居正在打别人，而且打的对手毫无还手之力，手段高明，手段强硬，处置得力。
海运派在朝中之所以被河运派打的还不了手，就是因为朝廷的漕粮是大大小小这些个蛀虫的金穴，无数人趴在这条大动脉上大口大口的喝血，张居正对漕运的改革，海运漕粮只是第一步。
如果细细看张居正的施政，就发现精细二字，之前三百五十万两白银和丝绢入朝，其实是张居正主持的海运的一次实验，而且是信心十足的一次实验。
这么耐心的张居正，也对张翰的耐心无限趋近于零，张翰在朝，实在是太影响效率了。
张居正为了效率，能把小皇帝的讲筵变成御门听政的自习课，而后讲筵；那为了效率就能把张翰给赶出去，这是最后一次，张翰在廷议之中，说些混账话了。
大明的主要矛盾，就是权豪缙绅与小民之间的生产资料矛盾，张居正为了缓解这个矛盾，连自己的身后名都能不管不顾，便更顾不上张翰这等货色了。
御门听政之后，便是讲筵，张居正结合自己治国的经验，将中庸之道讲解的详细而透彻。
张居正端着手说道：“凡为天下国家有九经，所以行之者一也。”
“夫子说，人君治理天下，有这九件恒久的道理，虽然这九件事和他的效果各不相同，但要做到这九件事，都有一个大前提，所谓行之者一，这个前提是实。”
“所以，天下的事儿，必先真实而无虚妄，才能常久而不更易，若是实心，则行实事，如果能做到实，则九经事事都能做成，就可以治理天下了，若是这个实不诚，哪怕是名目再周详，法度条文再全面，到底不过是粉饰太平的虚伪罢了，如何能称得上天下向治呢？”
朱翊钧看着自己做的笔记，眉头稍皱的说道：“可是翰林院注解的中庸，说行之者一，曰仁，就是说天下的事儿，前提是仁。”
“虚妄也。”张居正不卑不亢的说道：“至少在谈治国九经这里，夫子不是说仁，而是说实，因为行之
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