路为例，隆庆四年驿路被毁，始终无法再修，直到去年考成之下，驿路贯通，馆陶、广平商货，不必绕道濮阳可至运河贩售，馆陶广平百姓，无不欢欣鼓舞。”
“新政新法，带来的是改变，而在改变之下，非要守旧崇古，却不肯因时循势而动，看不到新法改变之下的欣欣向荣。”
“陛下，臣督办永定毛呢厂，毛呢厂周围聚集小民万余，他们终日辛苦劳作，若能学得技艺，入厂为工，未必不是个营生，讨得到婆娘，生得了娃娃，甚至还能读书识字。新法并不是坏，而是变。”
“易穷则变，变则通，通则久，天下气数已经穷尽了就要有变，变法才能将穷途末路打通，通畅了才能长久。”
“苟日新，日日新，又日新。”
朱翊钧不住的点头说道：“大司寇不愧是读书人，矛盾说读的精透。”
“臣不过一谋利愚夫罢了。”王崇古再拜，汗流雨下，通常情况遇到了这种事儿，越是沉着平静，代表着这背后酝酿的血雨腥风越是令人恐惧。
“这场大火就是大明矛盾剧烈的具体体现，为何有人纵火？还不是因为解决不了问题，就解决提出问题的人吗？”朱翊钧颇为感慨的说道：“大司寇矛盾说读的这么好，为何没读到具体问题具体分析呢？”
“为恶之徒非大司寇所为，大司寇最近督办毛呢厂尽心竭力。”
王崇古当然愿意相信具体问题具体分析，但是他知道那是个美好的愿望，他斟酌了一下，选择了实话实说，这个时候了，打哑谜就是用自己一家老小的生死。去赌皇帝大发善心，他郑重的说道：“臣惶恐，如实奏禀陛下，臣不信具体问题具体分析，就像臣不信国朝有法一样。”
刑部尚书不信国有国法，这就是王崇古基于践履之实的最大感悟。
王崇古为何如此畏惧皇权？因为他知道，在大明帝制的制度设计之下，只要皇帝活着，他就大明唯一的那一片天，没有其他。
高拱当国又如何呢？还不是一道懿旨就只能灰溜溜的滚回去？
杨廷和左柱国又如何？只因为和旁支入大宗的嘉靖皇帝意见不和，就被赶了回去。
大礼仪之争，从头到尾都在争一个字，嗣。
嗣的意思是，就是让嘉靖皇帝认孝宗为爹，认一夫一妻张皇后为娘，然后兄终弟及登皇帝位，而嘉靖皇帝到了京郊停下车驾，礼部尚书毛澄，让嘉靖从东华门入住在文华殿，先当太子，再当皇帝。
嘉靖皇帝在京郊，不肯如此，
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