入阁的政治许诺，只不过他的宣言则是瞄准了吏部。
吏部尚书万士和整天处理礼部诸事，礼部尚书马自强则瞄准了吏部，朝堂总是以一种奇怪的合理化维系着动态的平衡。
马自强的入阁政治许诺是矢志不渝的整饬贱儒。
而这第一件事，就是要完全杜绝贱儒进入大明仕途体系，对大明国朝内外，造成破坏和危害。
大明京堂外官，自嘉靖起，大抵分为了两种，清流和浊流，随着时间的流逝，到了万历年间，已经分为了循吏和清流。
能做成事的为循吏，做不成事儿的为清流，按照马自强的奏疏所言，也的确是礼部的事儿，政，正人者之不正，当下大明官场，乌烟瘴气，如何正不正之风，就成了礼部的事儿。
所谓的清流对大明制度的破坏是系统性的，他们充斥在大明的官场上，掌握着权力，却不做事，造成了权力的真空，权力不存在真空，必然有其他人窃取了权力。
当贱儒占了多数的时候，吏治的败坏就成为了必然。
马自强就差那么一点点就骂贱儒是亡国之臣了，贱儒履任地方，就开始懈怠，尸位素餐，居高位而不用心，做事不成，搞事的能力很强，整天就知道斗来斗去，朝廷稍微训诫，就是躺平摆烂一哭二闹三上吊轮着番的来，这对吏治的破坏是极为致命的。
而马自强给出的解决办法，其一为：初任当年考成为下等，罢免回籍听用；其二为：连续三年为中等，亦罚俸待岗，增加了考成法对初选官的威力。
其三为考校算学，如果考不过则不给任官。
大明对于算学是否纳入科举争论不休，同时复古派对算学极为抵触，而复古派和贱儒又高度重合，那么利用算学进行遴选，就可以在当下，成为判断其政治倾向的依据之一。
振兴算学，度数旁通，是大明皇帝一力促成，由郑王世子朱载堉由天文历书为切入点展开的，这是皇帝所提倡的，如果连算学都不肯学，学不好，忠君二字都谈不上，何来体国？
马自强的入阁许诺是整饬贱儒，而初选官准入标准，是在算学上设限，一百道题，一题一分，九十分合格，低于九十分则不可以选官。
相比较孙丕扬那个抽签法，马自强在吏治上用算学设限，可谓是精准打击。
“敕谕吏部知道，明年廷议，吏部选官，加入算学，大明阁老人人被骂，都是朕的错，朕有责任。”朱翊钧朱批了马自强的奏疏，并且让吏部推行。
马自强这一本
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