享受权利必须履行的义务。
而阶级的划分、阶级出现的根本原因、阶级在矛盾相继的万物变化之中不断的自我补充，也是第一卷的成果。
而另一方面，张居正作为受制于千年以来的君君臣臣礼教影响，依旧为皇帝单独划分了一个阶级，其实皇帝的种种属性，应该算是世袭官阶级内，但张居正仍然将皇帝划分为了天命所归的人间圣人。
生物之主，兴益之宗。
张居正不是没有想明白，他在逃避，也是他依旧要倚仗高高在上的皇权推动他的新政，这是现实，而且陛下的英明，也让张居正偶尔会思考，难不成真的有天命不成？
这让这第一卷的阶级论，有点异味儿，但并不多，张居正作为臣子，没有过多的讨论皇帝这一阶级，在整卷书里，只是单独将皇帝列了出来。
朱翊钧大手一划，把皇帝这一个阶级划去，让整卷的异味儿尽数消散，反正帝制之下，臣子也不能讨论，所以干脆不设便是。
次日的清晨，戥头案的累累血债，和阶级论在各大民报的头版头条出现，邸报更是长篇累牍，添加了来自皇帝的亲自注释。
毫无疑问，这将是未来数十年，乃至数百年的纲常。
皇帝亲自作释，代表着日后的科举考试中，一定会出现矛盾说、公私论、阶级论，这是必然，张居正整饬学政的一个环节，也是大明的惯例之一。
这让学子们叫苦连天，算学还没弄明白呢！
杨有仁的死，也让遮奢户们头皮发麻，大将军府的刀对外不对内，戚帅只要从关外回到了京师，和以前的受气包没什么两样，唯独这个黄公子，大将军如此纵容，实在是让人多了许多的猜测。
廷臣们有很多早就知道或者是想到了，知道了这黄公子，恐怕不是蓬莱黄氏。
戥头案在京师闹出了巨大的风波，若是佐以阶级论食用，让所有人对天下运行的逻辑，多了几分本质上的认识，在互相印证之下，新都杨氏，立刻就被风吹到了风口浪尖之上。
杨德仁，嘉靖二年进士杨惇之子，出自新都杨氏二房，杨有仁冲撞了黄公子，杨德仁一手制造了杨有仁的自缢，但似乎大将军府仍然不满足，仍要追击，杨德仁带着两车的礼物，带着拜帖，来到了大将军府，请求拜见戚继光，请求戚继光放过。
戚继光没有拿到拜帖，因为大将军不在家，大将军在京营忙碌，白天拜访基本上看不到人。
但杨德仁从门房得到了大将军的回复，自作孽，不可
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