三娘子借钱买棉服，用的是她购买的船舶票证做抵押，大约有十五万银的样子，她也不是白嫖皇帝的银子和棉服，而布延和土蛮汗就没什么抵押物了，土蛮汗答应今年借了钱，明年入京朝贡。
虽然土蛮汗没明说，但虏王亲自入京朝贡，那必然是回不去的，大概会跟琉球国王尚久、倭国国王足利义昭为邻。
“那就给一点吧，人心这个东西，确实很难获得。”朱翊钧拿回了奏疏，朱批曰：调拨十二万件棉服、四万棉被、三万棉鞋、两万棉帽，助边民过严冬。
棉服朱翊钧有的是，松江孙氏就是干这个起家的，这批棉服朱翊钧本来打算等京营北伐时候，用于过冬所用。
这是一笔买卖，不是赏赐，土蛮汗要用自己付款，而三娘子也决计不可能赖账，大明有实力催收就是了。
“下章礼部，告诉忠顺夫人，任何棉服上的日月标识，不可拆除，否则视为死硬顽固。”朱翊钧将奏疏交给了冯保郑重的叮嘱道。
任何人拆除大明日月旗，视为死硬顽固，等到日后大明攻伐时，一律当做抵抗大明王化，轻则送往矿山，重则阉割为奴，可不是胡闹。
日月旗是大明礼部设计，整个标识为三角形，中间绣日月为红色，取意日月同辉，而三角旗帜的四个相同三角形重叠而成，取意三玄四维，三玄为《老子》、《庄子》、《周易》，而四维为四个方向，取意际天极地，罔不臣妾，同样也代表着礼义廉耻国之四维。
整体的设计，符合大明封建帝制的礼法，同样这不是凭空出现的，事实上，大明此旗自明初就有，大明民间多有悬挂。
（图为：民间日月同辉旗）
所有棉服都有这个标识，拆除则代表不臣之心，大明要对北虏进行王化，北虏之人敢拆，朱翊钧就敢杀，要解决这个绵延了数百年的生存之间的矛盾，朱翊钧也做好了被骂刽子手的准备。
冯保俯首说道：“臣遵旨。”
三娘子在会同馆驿急的像是热锅上的蚂蚁，礼部的奏疏已经呈送三日，大明皇帝不给回复，就代表了拒绝，那她也只能无奈带着已经买好的货物，赶紧回到草原，能少死一些人便是一些。
今年的雪，比往常年都要更大，这降雪量，让三娘子胆战心惊，寒冬大雪，是草原的噩梦，关内下这么大的雪，关外恐怕已经两尺厚了，无论多难，她都要回去。
朱翊钧把三娘子当成政治生物看待，作为和解派的代表人物，她对草原的子民，不是一味的朘剥，而是希
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