还田令扩大会议上，王国光突然改变了想法，选择了支持张居正的一顷还田令，不再要求十顷。
王国光之前和张居正关于还田的具体政令，进行了数次的争吵，但每一次结果都是张居正认同，可始终不肯放宽政令，也不说原因，直到当着皇帝的面儿，把事情掰开了说，王国光才彻底清楚了张居正这种严苛的政令，另外的目的。
王国光忽然觉得，不改也行。
什么？暴力？严苛？多大点事儿，再严苛点也没什么关系，必须要让天下人知道，刺王杀驾要付出何等的代价。
张居正、王崇古、王国光、万士和这四位阁老，还有骂嘉靖皇帝的海瑞，都是嘉靖年间的老人，都是亲历者，他们那时候想不明白，嘉靖二十一年前励精图治、斗志昂扬的皇帝，在嘉靖二十一年后，选择了自我放逐，身居西苑不出，一心焚修。
国势危如累卵，北虏入寇、倭患四起，皇帝仍然把自己放在西苑里，不闻不问。
现在皇帝过于勤勉，让朝中多数人忘记了当年皇帝心灰意冷之后，对国朝造成的可怕危害。
帝制就是这样，以帝王顺心为主，万一皇帝摆烂，真的会国将不国。现在，还田令的保守派，反倒成了大明皇帝朱翊钧。
“王次辅认为呢？”朱翊钧看向了一直没有明确表态的工党党魁王崇古。
王崇古从争吵开始，就一直一言不发，正经的装糊涂的师爷，朱翊钧询问他的意见。
“陛下，臣从来不是忠君体国之人。”王崇古看了眼张居正，由衷的感慨道。
忠君体国的前提是忠君，他是奸臣出身，说忠君那都是骗小孩，这也是他为何跟张居正斗法，屡战屡败的最大原因，也不是王崇古真的无能，而是在帝制之下，不忠君，甚至连表面忠君都没人信，那就是天然劣势。
龙旗大纛，是杆大旗，谁扛着，谁就占了大义的名分。
“陛下，臣以为，还是一家十顷，三七五减租。”王崇古给出了自己的意见，不忠君的选择。
“王次辅，让人永远保证理性是一件非常困难的事儿，但国事需要理性，不能感情用事，一顷这个标准还是太严苛了，不符合眼下的实践。”朱翊钧认可了王崇古的意见，因为这是个理性的选择。
消灭宗族不是一道两道政令，而是生产力的发展，只有让封闭的小农经济转变为商品经济，才能彻底将宗族埋进土里。
整个大明只有松江府一府之地，有资格说摆脱了小农经济，迈
…。。