倭寇想不明白，戚继光都已经是大明最强的大名了，为何还没有提刀上洛，进入京师，把皇帝架起来，自己做幕府将军，所以，毛利辉元、羽柴秀吉、加藤清正、黑田长政这些人，希望和戚继光谈一谈。
劝戚继光调转枪口。
倭国总是如此，喜欢以己度人，自己要提刀上洛，就觉得戚继光也要如此。
梁梦龙是文官，李佑恭是大珰，而且是陛下的陪练，这样一来，即便是谈一谈，就不是戚继光和倭寇偷偷接触，这是正大光明的公务。
谈判的地点自然是在开城，而不是汉城，大明将领不会深入险地，给倭寇这种机会，当然倭寇也没做这种不切实际的梦，而是派遣了使者来到了大明帐中。
倭国使者名叫户田胜隆，在姬路城投奔羽柴秀吉，而后成为了羽柴秀吉手下的四天王之一，因为作战英勇，受封伊予国喜多郡大洲城城主两万石，倭国采用的石高制，这两万石即是俸禄，也是兵役，一万石封地，通常能收五千石税赋，额员兵役两千。
但因为种种原因，其实一万石大约只能领兵役八百，因为一个军兵，不参加征战半农半军，一年也要消耗粮食六石，要是征战，只会更多，一万石的封地，只有五千石的税赋，养八百员已经捉襟见肘了。
户田胜隆作为城主名田主，一年能收一万石的税赋，可以养一千五百名左右的足轻、武士。
户田胜隆背着一个很奇怪的赤色披风，倭国将这种披风，叫做母衣，是用竹制骨架把红布撑成一个球，这个球是身份的象征，而且在实战中，有防流矢的作用，策马奔驰时候，母衣会撑起来，就像是一个蜗牛背着一个蜗牛壳一样，看起来有些滑稽。
大明真的很难理解，这玩意儿除了成为累赘之外，似乎没有任何积极作用。
这代表着户田胜隆是赤母衣众出身，是穿梭在战场上的传令兵，他带着七个这样的骑卒，赶到了临津江，因为有母衣存在，大明军就知道，这些人是来和谈，所以没有放铳击杀，在马山馆，大明军派了一百骑，送他们过江至开城城下。
戚继光、梁梦龙、李佑恭答应和谈的原因，其实也很简单，让倭寇把在朝鲜南四道抓到的墩台远侯，送回大明来，墩台远侯在敌后，要联系朝鲜义军，要搜集情报。
户田胜隆在开城城下下马，这一路行来，让户田胜隆的面色凝重无比，开城是前线，这里本该没有那么多的百姓，但这一路上，户田胜隆看到了正在修建的桥梁、道路，而道路两旁的田野，种满了
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