朱翊钧其实也清楚，绥远的王化进程，要远远好于吕宋。
吕宋王化十五年，颗粒无收，可是绥远的王化进行到了第八年，已经走到了同心协力共同建设新绥远的进程。
但朱翊钧依旧愤怒柯延昌去年冬天被袭击之事，下章严厉申饬了绥远地面官员，再有下次，皇帝的威罚和重拳，就会砸向绥远。
在大明，没人会把皇帝的圣旨当儿戏，陛下说到做到。
马三强的案子引起了十分广泛的讨论，很快南衙的各种杂报，就开始讨论这个案子，但朱翊钧对这个风向非常不满。
南衙的整体风力，主要集中在了这个案子为偶发案件，是非常偶然的个例；
其次就是将整个案件归因为了底层人的邪恶之上，即小人之恶。
“简直是胡说八道！”朱翊钧看完了几份杂报，直接扔到了地上。
“君子喻于义，小人喻于利，这的确是孔夫子说的，可是在这里，夫子是以道德身份去区分小人和君子，而不是身份和地位！说马三强索赔是小人只知道私门之利，那刘友嘉呢？”
“这些人断章取义，对刘友嘉买凶杀人，只字不提！”
“马三强只求五银，索赔这汤药费以奉母养子，是为私不假但合人伦，民之道，有恒产者有恒心，民生无保，焉能责其义？”
“夫子说：君子之德风，小人之德草，在这些南衙的士大夫眼里，居上位者，德行天然就是高尚的，居卑贱者，德行就像是野草，他们就是这么理解论语的吗？”
“这句话分明是说居上位者的德行，影响整个世道的道德，马三强本为勤勉工匠，主家苛责，买凶杀人，暴起反抗，是困兽犹斗。”
“孟子有言，庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也！居上者，不修德行，率兽食人，最终导致了悲剧的发生！这些蠢货，现在全都责怪黎民庶人，不肯宽容！”
“颠倒纲常！”
朱翊钧气疯了，南衙的风力舆论，引经据典，把儒家的经典，挨个引述了一遍，将马三强这个居卑鄙者，认定为了穷凶极恶之小人，进而论证了一个观点：
底层人的道德最是败坏；底层人最是邪恶愚蠢，而且还习惯性的坐井观天，以自己的低级思维理解世界。
比如马三强，冤有头债有主，摸黑灭人满门，就是典型的底层报复思维，一点都不体面。
朱翊钧也读四书五经，而且他读的很好，从万历元年到万历十年，每
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