黎牙实这篇社论，在朱翊钧看来，很有价值，一些过去想不明白的事儿，立刻就能想通了，而且不仅仅是衙门，上到朝廷，下到宗族，只要组织有一定规模，他的这篇社论都有参考意义。
身份政治，或者说身份越重要的组织，尸位素餐、无能之辈就越多，行政效率就越是低下，那么效益就会越差，万事不成，这也是黎牙实一直要讲海瑞和徐成楚故事的原因。
你这个组织连做事的人都没了，那最终的结局已经注定，或早或晚而已。
比如朝鲜就执行庶孽禁锢法，保证两班弟子手中的权力不会被同族分流，而且朝鲜王多次想要执行推恩令打破庶孽禁锢，但总是行百里者半九十，全部失败。
朝鲜的行政效率低下，什么都做不成，明明朝鲜的丁口、纵深、军兵都要强于倭国，却被倭寇一个月推平了，而大明天兵去了，过程略显曲折，但能够两次把倭寇推下海。
组织度这个东西，每个人都有自己的看法，但没有组织度，必输无疑。
比如，李开芳的大伯，李开藻的父亲，李氏家主，就把家产分给了李开芳一半，李开芳连庶子都不是，却能够分一半家产，而家老们对这个分法非常认可。
因为家老们更担心李开藻把家产败光了，让李开芳约束一二，主要李开芳这个大哥还在，李开藻无论如何都不敢过分胡作非为，比如沾染阿片生意把家族拖到地狱之中。
李开芳还真的能管得住李开藻。
这里面逻辑倒是非常清晰，讲身份，必然有裙带，有裙带自然有派系，有派系就会有斗争，越讲身份，派系斗争就会大于做事，最终党锢盈天，逻辑非常清晰且简单，黎牙实将其讲的非常清楚明白。
而张居正在王崇古死后，立刻开始布置反腐司，其实就是在削弱张党这个身份，因为张党的对手晋党已经被王崇古亲手扫进了垃圾堆里，那张党就没有必要再存在了。
张居正当国的时间太久了，他的派系弟子，也从当初的屠龙者变成恶龙，也逐渐变成了自己当初讨厌的模样，张居正不得不动手了，在他心里，身后名、派系都不重要，万历维新才重要。
谁成为万历维新的阻力，谁就是他的敌人。
朝中对于反腐司的最大共识是必须要建立，反腐势在必行，虽然制度性、合理化的腐败行径，随着万历维新已经被完全遏制，但完全遏制完全不够，想要继续长久，就必须要反腐，彻底遏制贪腐规模，加强效率。
但是对于是否要请戚
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