山的命名权，交给了骆尚志。
骆尚志思索了下，面色沉重的说道：“就叫青石煤山吧，此次牺牲军兵，埋骨此地。”
镇夷关此战，一共牺牲军兵二十七人，这二十七人都埋在了青石山脚下，青山处处埋忠骨，石魄长留清白魂，故此为青石山。
“好。”朱翊镠答应了下来，他面色犹豫了下，最后还是问出了他想问的问题：“骆帅，近日城中有人说，他可以为金山城去死，但不能被迫去死。”
最近因为战时压力，一些拉壮丁的传言遍布整个金山城内，一些人就大义凌然的讲：我可以为金山城存亡而死，但不能被迫去死，这句话是建立在大明显学自由学说之上。
这句话一讲出去，就直接站在了道德的所有制高点。
我是可以牺牲，但是你如果问我为什么没有牺牲，就是强迫我，试图让我被牺牲；
至于最后我没有牺牲，但是因为我是可以牺牲的，所以我仍然是崇高的，正义的。
安排他去战场，就是强迫，不安排他去战场，他仍然正义。
骆尚志有些疑惑，想了想回答道：“应该先查查他是不是完税，我觉得讲这话的人，大抵都没有按期、按制，如数完税。”
朱翊镠一愣，眼前的迷雾尽数拨开，哈哈大笑了起来，笑了一会儿，连连摇头，他已经完全听明白了骆尚志的意思。
骆尚志认为这种人，是决计不会上战场的，他们不会去战场，是否为金山国而死这件事，其实和他们的瓜葛不大，不能讨论一个不成立的问题。
那么和这些人，瓜葛最大的事：是否按制如数完税。
以前填鸭式塞到脑子里的东西，以一种奇怪的形式，让朱翊镠理解了眼前的问题。
人改变自然的能力是生产力，但一个人的生产力无法完全自给自足，所以就需要用自己的生产剩余，去交换他人的生产剩余，至此，社会产生了分工。
打仗是军兵的分工，纳税是百姓的分工。
如果战事不顺，真的到了需要拉人做壮丁的时候，个人愿不愿意，个人是不是道德制高点，真的没那么重要了，也没人在乎了，因为所有人都处在时代的洪流中，身不由己。
哪怕是至高无上的皇帝。
“如果具体到战场上，这一点战争论也有定论，殿后者强也。”骆尚志略微有些失神的说道：“能殿后的一定是强军，或者说，他们是早就做好准备的强军，被牺牲者，其实早就做好了牺牲准备。”
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