社情民意，造成了巨大的阻碍，这些笔正颠倒黑白、指鹿为马、以偏概全，这些早就被张居正写透的贱儒通疾，这些笔正还在犯。
而通常地方衙门主官，会养一个叫做‘白头’的司务，专门负责遴选这些杂报，过一道筛子，就会变得干净许多。
之所以叫白头，就是这位司务看过之后，认为有价值，就贴白票呈送上官，认为没有价值，就不贴白票，扔到一边。
朱翊钧看向了李佑恭，以前这个活儿是冯保在干，现在是李佑恭在干。
但是这又不可避免的陷入了另外一个问题，这些名叫白头的司务们，他们这道筛子也不干净，他们要是收钱或者干脆就是利益相关，那些关于民间疾苦的文章，根本就不可能被青天大老爷看见。
而为了避免这个问题，各地朝廷命官，往往会让手下诸官，固定时间，初一十五，一并呈送社情民意，如果白头司务遗漏或者是刻意忽略某些关键消息，那这个白头司务，也就干到头了。
白头司务们就是能躲过了初一，也躲不过十五，这才是让司务们无法通过杂报筛选这项工作，对朝廷命官构建信息茧房，避免了‘衙斋卧听萧萧竹，不知民间疾苦声’的现象出现。
这篇文章，写的是万历维新中，白头司务的变迁，写的是社情民意的汇集、分级报送，写的也是大明朝廷管理工具的增多，更是对尚处于萌芽状态的第四权，即媒体、公众视听、民意，进行全面探讨。
朱翊钧钦点了这两篇文章，刊登邸报，算是朝廷的风向。
王一鹗被无罪释放，官复原职，很快，针对他的弹劾，就如同雪花般飘入了内阁，飘到了皇帝的面前。
这些弹劾主要分为三方面。
第一方面，科道言官希望了解王一鹗是否真的渎职、利用职权谋求私利，陆凤仪的攀咬是否为真，王一鹗作为西书房行走，作为阁臣备选，不仅会对能力进行审视，更会对道德品行进行审视。
第二方面，科道言官希望得知王一鹗被无罪释放的具体理由，而且这个理由要服众，因为王一鹗和其他西书房行走完全不同，简单而言，他是徐党余孽，他想要更进一步，更多的审视是理所当然的。
第三方面，则主要是弹劾王一鹗，逼迫王一鹗致仕，以全君臣之义，作为臣子，尤其是大臣，犯了错就要认，认了就要走，不能恋栈不去。
朱翊钧一概回复了一句知道了，没有做出更加详细的解释，这事儿越解释越乱，到皇帝这里停下，对所有人都是个极
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