考李贽或者高攀龙的意见，制定国朝政策。
确切的说，自万历维新之后，大明国政，不受风力舆论的裹挟，因为多数风力舆论的背后，都是人为刻意制造出来的。
还田如此，丁亥学制如此，五间大瓦房也是如此。
信这些风力舆论，还不如读一读矛盾说和阶级论，至少矛盾不会骗人。
高攀龙眉头紧蹙，他知道今天的这次聚谈，又是不欢而散了。
李贽是圣上面前的红人，五品经学博士，高攀龙什么都不是，他其实有意和李贽搞好关系，但李贽的说法，让高攀龙连连摇头说道：“少折腾百姓，比什么都强。”
高攀龙这话，也是对的。
此刻的大明朝堂，并不昏暗，朝中的大臣们，也不是只知道党争的人间之屑，事实上大明还田政令一直在持续的推行。
从浙江到南衙五府，再从五府到七府，并且河南山东江西湖广等地，则普遍使用集体生产的营庄法。
看起来慢，但脚步异常的坚定，并不打算半途而废，李贽的观点，有点求速胜了。
习武里有句话，三分练，七分吃，剩下九十分靠睡觉。
练当然重要，但没有足够的肉食支撑，习武就是空耗体力，反而把身体折腾个半残废，穷文富武说的就是这个道理，剩下九十分靠睡觉，如果休息不好，一切都是白瞎。
到了治理国家，这句话也适用。
政令当然重要，朝廷的政令倾斜，真的可以改变局部地区的发展，比如徐州府就坐上了还田的便车，这是皇帝赏赐给刘顺之保民生这种选择的政令，包括徐州机械厂，都是恩赐。
政令是朝廷托举，但没有经济基础支持，徐州机械厂和还田令也无法执行到位，那政令就是空耗民力，不仅没有作用，反而危害极大。
徐州府的问题就是之前四任知府有点不太做个人，一心一意迎合上意，不保民生导致的，当刘顺之进行了纠错后，徐州府本身就有成为北方机械重镇的潜力，有煤有铁有运河有官道驿路，现在还有了驰道。
政令、经济基础之外，剩下九十分，靠与民休养生息。
高攀龙这句话，少折腾百姓，比什么都强，说的就是与民休养生息。
李贽甩了甩袖子，也懒得再跟高攀龙吵闹了，二位聚谈的主讲人停下了争论，倒是一个个持有不同意见的士大夫们开始上台表露自己的意见。
这场聚谈，很快就走样了，从讨论还田，向着讨论礼法上去了
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