在这片土地上，总是反复上演。
既然每个人都知道，为何还能成功笼络人心，答案就在尊重秩序这四个字上。
旧臣被打压而后被施恩，这个过程，旧臣遵循了秩序，而新王不担心旧臣反抗自己，因为旧臣反抗的不仅仅是自己，还有天下秩序。
这也是司马懿被饱受诟病的根本原因，司马懿不尊重秩序。
魏明帝曹叡死时，特意将司马懿确定为顾命大臣，另外一个顾命大臣，则是宗室曹爽。
齐王曹芳继位，登基称帝，曹芳对司马懿极好，先是给了司马懿升官大司马，再升为太傅，并赐恩典，入殿不趋，赞拜不名，剑履上殿。
曹芳对司马懿极其信任，司马门的守军，是司马懿的儿子司马师。
正始四年，司马懿出征，要去打皖城诸葛恪，曹芳驾车出津阳门，亲自为司马懿送行。
司马懿发动高平陵之变，杀大将军曹爽及其家人、架空对他礼遇有加的曹芳，是毫无道理的，是彻头彻尾的背叛，是对天下秩序的挑战。
以至于在西晋建立之初，都不知道如何美化司马懿豢养死士、发动兵变这件事，甚至连皇帝曹芳步步紧逼，要置司马懿于死地的故事，都讲不出来。
因为发动兵变的关键，司马门的守将，还是司马懿的儿子司马师，司马懿能成功是因为皇帝曹芳的信任。
这是莫大的信任，才会把自己的生死交给他们司马家，但司马懿辜负了这份信任。
西晋无可奈何，只好把诸葛亮抬了出来，这可是司马懿的一生之敌，却成了西晋塑造忠君的典型人物。
大明人普遍尊重秩序，相应的，秩序也不吝啬，赐予了大明两百年多年的安定和和平。
在大明时间久了，就会容易忘记战争的残忍，而对战争产生一种不切实际的向往，甚至对封建二字，都会有些幻想，觉得可以解决部分央地矛盾。
这种吃饱了撑的向往和幻想，让黎牙实感触良多，他多么希望泰西人，也能过上安定和祥和的日子。
几百年，数代人，享受秩序带来的好处。
黎牙实坐直了身子说道：“陛下，请相信文恭公说的，夷狄狼面兽心，畏威而不怀德，这句话是真的，泰西人，或者说蛮夷，并不尊重秩序，他们习惯了出尔反尔，习惯了言而无信，习惯了胡搅蛮缠。”
文恭公就是万士和，这位礼部尚书，在礼部讲的最多的就是这句。
千万不要相信任何蛮夷给出的任何承
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