流成河，杀的人头滚滚。
高启愚的理由非常充分，人的认知是过去所有的总和，要改变一个人的认知，是几乎不可能做到的，人只会相信自己想要相信的事几，革罢官身、褫夺功名放归，只会留下余孽。
杀人，是唯一解决之法。
杀的多了，自然没人敢了。
仁，把人劈成两半，义，把人的脑袋砸到胸膛里，显然高启愚是个恐儒。
高启愚又提出了一个关键问题，把这些余孽，留给後人？相信後人的智慧？
洪武年间就出现的问题，一直到万历年间，後元反贼这种杂碎，还能出现在朝堂上，还能掌控权力，就是後人没有智慧的铁证。
相信後人智慧这句话，等於说是，我死後，管他洪水滔天，不如不相信後人，自己来担负这个骂名，高启愚身上的骂名太多了，他完全是虱子多了不痒，申时行不敢干，他来干，申时行不敢杀，他来杀。
不仅要杀人，而且还要连坐，这种言论是为何出现的，是在哪里听到的，有没有同党，亲朋故旧有没有受到影响，全都要进行连坐，对这种反贼，进行彻彻底底的清理。
「扫帚不到，灰尘不会自己跑掉。」朱翊钧看着高启愚和申时行的奏疏，二人针锋相对，甚至申时行处於下风。
申时行不想搞那麽大，不让他们掌控权力就行，慢慢的这种风力舆论，就会消散。
高启愚则是要往大了搞，搞得越大越好，搞得所有人都怕了，日後就没人再敢了。
双方各执一词，争执不下，申时行处於下风的原因也很简单，他温和的手段，很容易被人攻讦为後元反贼的同党，也就是高启愚不是为了把申时行搞下去，而是就事论事，不准自己的拥趸如此攻讦。
「朕还是比较倾向於高启愚的做法。」朱翊钧想了想说道：「把奏疏给先生拿去看看。」
朱翊钧没有马上做出决策，而是让张宏把奏疏给张居正送去，张居正无论什麽态度，这件事他都要知情。
皇帝没等多久，张居正看过奏疏後，立刻从杭州府回到了松江府，马不停蹄直接入了晏清宫，在御书房觐见了皇帝陛下。
「陛下，此事万不可为！申时行也好，高启愚也罢，手段是否温和，都不能做。」张居正匆匆见礼之後，说明了自己的意见，他就去杭州西湖采风，申时行和高启愚，居然折腾出了这麽大的动静来。
朱翊钧示意张居正稍安勿躁，喝口水喘口气，才开口说道：「
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