「臣圣眷正隆，大刀阔斧改制，出了问题，有陛下为臣做主，自然百无禁忌，而大多数的外臣，连见到陛下都是一种奢求。」侯於赵的以己度人和皇帝所说的以己度人，完全不同。
侯於赵不认为是自己做事做得好，才有登天的机会，天下英雄，如同过江之鲫，而他侯於赵，只不过凭藉着当初与人逆行，在陛下心里留下了极其深刻的印象，获得了足够的圣眷，才能做那麽多事儿。
这份圣眷，给了别人也是一样的。
比如，就最近他要收天下黄金尽入内帑，如此行径，陛下仍然在保护他。
出来混，不仅要看实力，还要看背景。
侯於赵做过浙江巡抚，当时杭州知府是比较邪性的阎士选，而阎士选用了三个字形容了这种现象，天上人。
姚光启、王谦、申时行、侯於赵，全都是天上人，做事自然是百无禁忌，而不是天上人的阎士选，做事就要谨慎再谨慎，唯恐出现一点点的纰漏，招致朝廷的问责。
「所以，对内动刀，说易行难，地方上很多利益，早就分完了，把这些利益收回来进行再分配，难如登关。」朱翊钧对侯於赵的说法，是比较赞同的。
整体而言，万历维新，还是以股剥海外利益来抚慰变革带来的阵痛，分配增量的同时，缓慢的分配存量，如果只分配存量，现在早就完成了天下还田、均田和一条鞭法的推行。
当然天下也可能早就乱成了一锅粥。
「慢慢来吧，对内动刀，从来都不是那麽容易，若是容易的话，就没有那麽多王朝被农夫起于田野给推翻了。」朱翊钧摇头，对内动刀，古今中外，都是最难做的事儿，只能缓缓图之。
「内阁对太子办的朱之夫的案子，是何看法？」朱翊钧问起了最近太子办的案子。
「申阁老言严禁徇私之言，即严禁直系亲属有违法者的官员、学正、儒士等，直接或者间接参与任何律法的编纂、修订以及在杂报上发表任何相关论述，否则坐罪。」侯於赵先说了首辅申时行的办法。
严禁徇私之言，就是严禁利益相关方参与律法的修订，不仅其本人要被坐罪，失察之人以同罪论处。
比如申时行任《大明会典》的总裁，他若是让有利益相关方的人，混进了编纂的队伍里，还没有及时揪出来纠错，让不公律法被制定出来，申时行要担负相同的罪责。
「因为是切肤之痛，那涉事之人，立场及情感都会影响到律法的公正，臣对申阁老所言避嫌不得徇私之
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