历二年时候，保定地方有604个圩寨，各处圩主抗钱粮，擅生杀，州县官禁令不行，灾年不减租也就罢了，还加租，加租也就罢了，还把人堆肥，就是把敢於闹腾的刺头，浸在粪坑里，堆成肥。
高启愚其实特别反感黎牙实，尤其是黎牙实在《论中国》里夸赞中国伐无道。
伐无道的确是一种中国独有的纠错机制，反抗天然正义，可是要触发伐无道的条件无比的苛刻，每一次伐无道，都是一场玉石俱焚的悲剧。
但凡是朝廷尽到了自己的职责，哪里还需要用万民，把脑袋别在裤腰带上，牺牲万万，去伐无道？
势豪、乡绅、无德商贾，朝廷能收拾他们，还用百姓们赌命一样，去收拾他们？很多时候，朝廷却跟这些蛀虫站在了一起，一起去压榨百姓，这就是失德，而後失天下。
伐无道本身就是朝廷失职所致，而所有的罪孽，由所有人一起承担，玉石俱焚的悲剧，黎牙实不像是在夸赞，而是在揭大明的伤疤。
黎牙实是真心实意的夸，他真的觉得泰西缺少的光明，就是抗争。
高启愚是真心实意的厌恶伐无道，他希望这片土地上，再也不要发生这样的人间惨剧了，神州陆沉，人间炼狱。
「人活着，都要向前看的。」朱翊钧没有在这个问题上过多的计较，功是功，过是过，他也有做的不好的地方，大明普遍缺钱，而且短时间内，无法改变。
按照大司徒侯於赵的估计，从万历十五年开始发黄金宝钞算起，大明走出钱荒，要二十年到三十年。
「最近高爱卿又挨骂了。」朱翊钧说完了太子的时候，说起了高启愚。
高启愚总是在挨骂，过去做错事挨骂，现在做对的事儿，也挨骂。
高启愚沉默了下，面色有些尴尬的说道：「臣能骂，所以他们就拿臣泄愤，大事小情，都要骂一骂，臣习惯了。」
大臣里，就他高启愚最好欺负，最好骂，谁让高启愚办过错事，逮着他骂总没错，把一切对新政、朝廷、世事的不满，都转化为骂高启愚，而且高启愚还不能还嘴。
做错事要受惩罚，他知道是自己活该。
「这次科道言官们不该骂你，朕训诫了他们。」朱翊钧再次强调，他不是什麽都没做，而是严厉批评。
「那臣就是蒙蔽圣上的奸臣了。」高启愚笑了下。
陛下不护着他，他还能少挨两句骂，陛下越是护着他，这些科臣骂的就越难听，陛下如此英明，连你这种乱臣贼子都肯
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