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第一千一百九十六章 体系的胜利和失败

作品:朕真的不务正业作者:吾谁与归
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钱小妹很合适,因为钱小妹的哥哥钱至忠,是住在朱常治影子里的人,保护他的安全,虽然为人有些阴鸷歹毒,但至忠至忠,他只要忠於太子,那就没有问题。

关键是,钱小妹出落得确实很好看,他也确实喜欢。

「父亲,臣不太明白,大光明教为何会在泰西广泛流传。」朱常治又问起了他不理解的国事,大光明教这种东西,和泰西的环境格格不入,但在泰西的影响力越来越大。

朱翊钧笑着说道:「你当然不理解,其实朕也不理解,朕当初还觉得马丽昂在借着大明这股风,谋求王位而已。」

「倒是黎牙实解释了这个问题,朕和你,和大明大臣都一样,都没有宗教思维,所以,压根就没考虑过这些事儿,大明开海之後,对於泰西人而言,他们遇到了一个两头堵的问题。」

「我们现在假定神真的存在,一切的荣耀,都是神赐予的,包括了新世界的金银、财货,全都是神赐予的,他们这套叙事,这种想法,在大明开海之前,是完全讲得通的。」

「大明开海後,五桅过洋船每年都要抵达一次泰西,足以遮蔽海洋的船帆,就是神迹中的神迹,泰西人要购买大明的商品,瓷器、茶叶、铁器、棉布、丝绸等等等等,这些货物又切实改变着他们的生活。」「治儿啊,这就变成了两头堵,如果认为大明创造这一切的能力,都是从神那里偷窃的,那神就不是全知全能的;如果神是全知全能的,那大明就不能从神那里偷窃到这些荣耀。」

「如果信教,那神一定是全知全能的,所以,宗教对此的解释,只能是:这些荣耀,都是神赐予大明的「这就出现了另外一个问题,不信神的大明,反而是神的宠儿,蒙授了神的恩赐。」

黎牙实作为一个泰西人,他在解构神学,以帮助大明理解泰西人的思维,这种视角确实很关键,让朱翊钧对一些难以理解的现象,恍然大悟。

「一根筋儿三头堵了。」朱常治呆滞了下,他听得懂父亲在讲什麽。

他跟随父亲多次前往天津府参加阅舰式,足以遮蔽海洋的船帆,不是夸张的描述,确实称得上是神迹,只不过是大明匠人的神乎其神的技艺。

大光明教的泛滥的原因也非常简单,是这些复杂问题的结果。

神是公正的,赐予了众生相等的智慧,而众生对智慧的运用各不相同,才有了差别。

但这个解释依旧有些苍白,不够用,泰西的宗教,必须要跟信徒解释清楚,不信教的大明,为何是神的宠儿,能够更好

…。。
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