也忽焉，作为大明的统治者，他要对万民负责，他要足够的慎重，对战争保持足够的敬畏。
朱翊钧发现一个有意思的事儿，只要他一到松江府驻跸，就没有反贼了，这也不奇怪，毕竟京营跟着皇帝一起来的，皇帝在南巡，这个时候跳出来，不是给京营送军功吗？
势豪富商巨贾这些地头蛇们，是想要博取利益，不是为了让军兵摁着脑袋刷战功。
皇帝在松江府主要是收获，处理各种外事、各种各样的大思辨的成果、接受海外开拓的成就，他一回到北衙，就要处理各种大案要案，解决各种新政爆发的阻力。
在北衙做规划，在南衙做执行，已经成为了他这些年上磨的新常态。
朱翊钧翻动着数十本杂报，这是松江府一年以来发布的所有杂报，都被张诚送到了皇帝的面前。面对如此多的杂报，大明皇帝有点怀念冯保和李佑恭了，冯保和李佑恭都会对这些杂报进行几次筛选，确认有价值的才会呈送，而不是把所有的都拿来，让皇帝挨个过目。
张诚、张进不太清楚这个标准，索性一股脑放在了陛下面前，这固然没有阻塞圣听的嫌疑，但皇帝要看完这些文章，无异於是屎里淘金。
奈何李佑恭人在西域，最起码要到九月份才会回到京师。
朱翊钧翻看了足足一个下午，才看完了大约一半的杂报，还真给他屎里淘金淘到了点东西。第一篇文章是一名笔名为天涯客的笔正所写，名字叫《阶级新论》，是对阶级卷的补充，也可以读作《对大明各阶级的分析》。
天涯客将大明的阶级笼统地分为了统治者、有产者和无产者。
统治者即皇帝、世袭官、官选官；
有产者，即有一定资产规模的势要豪右、富商巨贾、乡官、乡贤缙绅；
而无产者则为田亩超过百亩不足五百亩的富农、田亩不超过五十亩的中人之家、田亩低於十亩的贫农、没有田亩的佃户、城中没有房产手停口停的穷民苦力。
有产者是实际上的地方统治阶级。
在很多市井中，总是描述一些个乡贤缙绅欠了赌债，导致家破人亡的情节，而天涯客一针见血的指出：
【扎了根的地主，决计不会向下滑落。
只说咱家太姥爷，当年在县里赌钱，一夜之间，输了八千两雪花银。那城里讨债的恶棍，仗着赌坊的势，吡着牙往咱家来。
你道如何？这才走到半道上，连咱家门朝哪开都没瞧见，就被不知哪里飞来的闷棍打做了孤魂
…。。