金钱在展现着自己无所不能的威能，这种威能甚至有取代权力对人的支配的趋势，而大明皇帝在年前，就提出了大明不能被金钱所击败的观点，下章到了内阁和六部衙门。
金钱的威能和分配有着最直接的关系，分配越不公的地方、贫富之间的差距就像是天和地一样的大，这个时候，金钱的威能就越接近於无所不能；在分配相对公允的地方，贫富之间的差距较小，金钱就回到了它本来的作用，充当货物流通的一般等价物。
就如同侯於赵讲民坊和官厂之间的差别，在官厂，金钱的多少反而不那麽重要，因为钱在这里，并不能让你掌握支配他人的能力，但是民坊可以。
分配越公平，金钱的威能越小，而分配越不公平，金钱的威能就越大。
而不被金钱所击败的关键，就是做好分配。
保护劳动者权益的保劳之法，就是试图通过更加公平的分配，让金钱的威能变小，但这本律法，制定容易，想要推行，非常的困难，既然要斗争，就要在斗争之初，划分好阵营，那些包庇姑息势豪商贾和乡绅的贪官污吏，也是要被打倒的对象。
至於究竟能不能胜利？无人知晓，因为这是大明万历维新後需要面对的新问题、新予盾，但出发比抵达更重要，出发需要极大的勇气，只要这次开了这个头，斗争就会持续不断的进行下去。
反抗即正义，出发即是开始。
腹剥是错的，分配不公是错的，一切想要绕过阶级、绕过腹剥、绕过分配不公，将主要矛盾即阶级矛盾，异化为其他次要矛盾，用解决次要矛盾的想法，去解决普遍性问题，都是缘木求鱼。
这就是阶级论斗争卷讲的内容，其实也是第五卷继续斗争的主要议题，对不公的抗争一旦开始，就不会停止，没有历史终结，更没有尽头的斗争，会一直进行下去，每一次的获胜，无论胜负的多寡大小，都只是阶段性的胜利。
朱翊钧的第四卷已经写完很多年了，第五卷他打算抽个时间，开始动笔。
二月初三下午，皇帝陛下来到了格物院，随行的有大明所有阁臣，李如松带领着一群武勋踏入了格物院，李如松现在是大将军了，他和戚继光略微有些不一样。
李如松认为武勋应该随时随地的响应陛下的行为，哪怕是看不懂，来凑个热闹，以壮声势，也是很有必要的，而戚继光更倾向於约束武勋避嫌。
李如松在辽东的时候，觉得他爹李成梁就有些草莽作风，每次做事，他爹都喜欢跟山大王一样，
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