很难听，但这是客观现实，藿食者在斗争的过程中，缺乏团结性、组织性，很容易被人牵着鼻子走，而且容易被蝇头小利所分化，最终导致斗争失败。
还田之前，乡贤缙绅们，往往只需要收买乡野之间那些恶霸、地痞、流氓等亡命之徒，就可以让藿食者选择忍气吞声，这些恶霸地痞们，往往会通过收拢跟班的方式，不断地分化农夫。
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「陈准的话有些太直接了。」李佑恭斟酌了一下，怎麽可以直接这麽明晃晃的讲出来？
至少扯个农户缺乏足够物质基础的大旗，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，因为不够吃，所以想不到这些，而不是如此直接的讲，几乎所有的农民军都是草台班子。
「因为他的文章，不是给士林的大儒、官吏们看的，而是给百姓们看的，所以才会如此直接。」朱翊钧笑着说道，他要对百姓讲，就要讲的这麽直接。
第二，流寇之风。
农民军多起於流民，逐粮而战，劫府库养兵。这导致他们极度缺乏治理意识，形成一种流动作战一补给耗尽一再流动的死循环。
比如黄巢从山东打到广州，又打回长安，千里转战，却从未真正治理过一寸土地，比如东汉末年的黄巾军，也是如此。
这样的军队如雪球滚沙，看似声势浩大，一遇挫折便瞬间崩解。
没有稳定後方，就没有持续的兵员补充、确切的财政支撑、後勤补给和行之有效的行政体系，以地主为主的知识分子，也不敢真心归附。
战争越打越像抢劫，军队越打越像匪帮，战略上无法完成从破坏到建设的质变，就是陈准说的第二个原因。
「高筑墙、广积粮、缓称王，不要做流寇，而是王天下。」朱翊钧总结了下第二条，意思是农民揭竿而起後，应该做的是经营，而非流寇式行军打仗。
第三，占田之恶。
农民揭竿而起，其口号往往都和均田密不可分，但陈准列举了历代大规模民乱，这些民乱，从未真正实现过哪怕一次的、彻底性的土地变革。
均田制，朱翊钧干了快三十年了，还在还田打转，他都没有信心去均田。
因为均田这件事，本身就需要一个极其强大的朝廷和精确的户籍统计，而农民军在动荡中，根本无力去统计丁口，流民实在是太多了，抛荒实在是太多了，战乱的时候，黄册、鱼鳞册等等，变化实在是太大了。
更
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