关於奴役的定义，必须要搞清楚，为了逃避大明律法的审判，不少豪奢户，名义招揽义子，实际都是奴仆，这就是模糊地带，而叶向高这次清查，是否包括这些义子义女，就需要明确了。
「当然属於奴役，只要没有工契，那就是奴役。」叶向高给了十分明确的回答。
嘉兴时氏，世代行医，行的还是儿科，万历七年，自浙江奔赴松江府，在上海县开了一家济仁堂药铺，也算是赶上了好年景，这儿科药堂越做越大，而时神医的名声，也传遍了整个松江府，自从有了《妇人规》这本医书後，这济仁医堂招募了不少的稳婆培训，生意越做越大。
松江府、苏州府、半个浙江，都有济仁堂的分馆，以接生和治疗小孩闻名天下。
「哥！你为何要给那些下人们都换了工契，现在好了，一个个打不得骂不得，骂两句就龇牙咧嘴！」一个十五六岁的丫头，急匆匆的跑进了时家的大宅，不停的摇晃着一个中年男子的胳膊。
中年男子名为时墉，时墉看诊有个怪毛病，若是家财不丰，就收十文钱，包括了汤药钱；若是家财万贯，看诊就是一贯钱，也就是一两银子的看诊费用，汤药费另算。
这种古怪的规矩，被人称之为狂生，後来神医之名声名远播，就没人质疑这个规矩了，神人都有自己的规矩，这种特立独行的作风，也成了济仁堂的特点。
时墉初到松江府开医馆时，可以说是诸事不顺，那时他还没有这等规矩，穷人太穷，富人又不屑登门，直到立下这个规矩，才吸引到了那些富商巨贾。
这逐渐成了时墉安身立命的规矩，只要济仁堂的铺子，都是这个规矩，从不例外，而且很少有人装穷来看病，这些富商巨贾势要豪右坚信，一分银子一分货，给了昂贵诊金，就会得到很好的治疗。
实际上，开的药都是一样的。
「七妹！不要再晃了。」时墉看着自家小妹，有些无奈地说道：「朝廷自万历九年就有法度，凡无工契皆以奴役他人论罪，朝廷法度高悬，我作为家主，自然要为全家负责。」
时墉的父亲并不是什麽神医，甚至医术都很稀松平常，倒是喜欢纳妾生孩子，这七妹就是最後一个孩子了。
时七妹撅了噘嘴，坐在椅子上气呼呼地说道：「可是这给了工契，一个个都不受管教，还不如老家带来的那些奴仆省心！我就是教训了那个贱婢几句，还没打她鞭子，她就一副不服气的样子，跟我吵了一架，连工钱都不要，就走了。」
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