佩的老路，西班牙那麽多的自治领，相比较大明而言，西班牙就是一盘散沙，而天主教，可以把这一盘散沙攥起来，成为日不落帝国後，西班牙有了更多的选择，用金银去捏合，而非只用天主教，所以才逐渐可以对教廷说不。
而皇帝在陕西做的事儿，都是一个样子，过往，大明朝廷在陕西、甘肃、山西等地实现统治，不得不依靠宗教的力量维持稳定，宗教力量反噬过重，随着货市的流入，朝廷、
地方衙司有了新的选择。
「榆林灭教进展迅猛，已经照旨办事了。」朱翊钧说起了提刑千户们看到的另外一个景象。
里正、甲首、义勇团练的队正，带着村里的壮丁，挨家挨户搜罗经文、宗教标识等物，禁止聚谈经法，允许子告父父告子相互检举，防止邪祟作乱。
并且榆林唯三的天方教寺，也被全部推倒，榆林可以说是已经率先完成了乡野灭教的规划，将邪祟全都赶到了榆林镇，提刑千户也已经将这些邪祟一网打尽，抓捕归案。
「王谦这套灭教的手法，还真的是不留情面。」侯於赵高度评价了王谦的灭教的手腕，的确是久经考验，招招都打在了要害之上。
榆林各营庄奉圣命灭教的切入点非常刁钻，配合朝廷查办放高利贷的不法佞徒。
两个寺庙就是放高利贷的总部，从揪出走狗开始，掀起民愤後，利用民愤，查办了一大批的走狗，短短半个月，火烧恶贯满盈、藏污纳垢的寺庙，完成了灭教。
从乡野灭教，有这一整套的流程和办法，如何引导民意，就是重中之重。
宗教的根基是百姓，水能载舟亦能覆舟，而覆舟最重要的就是要让百姓摆脱需要宗教的环境，过去的榆林，确实需要宗教，现在的榆林已经不需要了，这才是能够发动灭教的根本原因。
朱翊钧和侯於赵聊了很久，最终确定了这次灭教的详细章程，这些邪祟没准备给皇帝制造大动静，因为三条街的宗教高层，已经被皇帝给拔掉了，以至於群龙无首。
「陛下，首辅求见。」小黄门等侯於赵走後，才禀报申时行前来。
「宣。」
「臣拜见陛下，陛下万岁金安，臣此番前来，既是公事，也是私事。」申时行行礼之後，有些为难，呈送了一本奏疏。
「让首辅如此为难，朕看看再说。」朱翊钧打开了奏疏，内容是关於大同山阴王家，王家屏的王。
王家屏年前病逝之後，已经安葬在了金山陵园，而山阴王氏还在，这次王
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