又是一天，雾气蒙蒙，云雾翻滚，正是辰时，空桑子一如往常那般，离开徐家庄外的木屋，朝着“空桑山”走去。
空桑山，是他自己起的名字，其实就是那座小山头，不过既然是以山神为祀，自然是要有个山名的。
不过和往日的步履轻快不同，今天的空桑子略微有些忧愁。
“果然还是有些贪心了。”空桑子这么想着。
最近两天，下地干活的农户明显增加，并且也不像之前那般热衷于打探修行之事，这让空桑子终于意识到，这个徐家庄里的庄户，和普通的愚民是有很大区别的。
不过，聪明的村民不好骗这种事，他从一开始就知道的。
之所以还选了这徐家庄，无非还是因为贪心。
需知这淫祀，也是有规格的，不只是祭祀的数量，同时还要看质量。
之前巫祝将淫祀比作盗窃，这其实是不全面的，因为巫祝对淫祀并不熟悉，确切来说，淫祀，更像是骗贷。
活祭品不止肩负着以生命打开地府通道，获取地府气息的职责，同时也是从功德池“借出”功德的抵押物。
正如贷款抵押越是贵重，能贷到的钱就越多一样，活祭品的品质越高，所能够从功德池中骗出的功德也就越多。
至于这祭品的品质界定，其实就是能产生的香火的多少。
大概感觉就是——你要黄金（香火）作抵押，那我直接拿出个金矿来，自然没理由不给贷款，虽然这金矿不属于我。
而香火这东西的产生，也遵循着一个规则，那就是越聪明的人，贡献的香火就越多，这也许是因为灵智更高，也许是因为聪明人更容易做出贡献，总之大多数淫祀者并不知道原理，只知道这是先辈们实验的结果。
不过一般来说，高品质的祭品一般集中在更加繁华的大城市，那里见识广阔，接触到的信息量也大，但这种城市通常敏感度也更高，就算骗到一批人，也要提防被官方势力发现，而这种偏远县城虽然更容易下手，但是村民民智却不高。
几千人的普通村民献祭，顶多也就弄个小城隍级别的神位，每个月都要进行一次活祭，才能保证功德的补充，不会因此失去神体，而这在对于淫祀零容忍的大夏而言，风险太大。
因此大多数搞淫祀的修士通常会直接献祭一座县城，从而一次性凑够足以维持数百年的功德，但空桑子显然没有这种实力。
原本空桑子已经抱着凑合一下的想法，却不料在路上听说了这
…。。