才告诉她，三年前，自己在登山时曾不慎坠落，内腑受伤极重，也是依靠此潭才得以伤愈。
当时，空见大师让寺中僧人将他抬至潭中，他以禅定之态坐于潭水中，足足坚持了两柱香的功夫。如此坚持了十余日，空见大师便慢慢痊愈了。
虽然空见大师也不知其中奥妙，但却就此认定此潭乃是神潭无疑。这才建议柳如烟去潭中一试。
而据空见大师所言，此潭之奇绝非偶然。因为，五台山早有仙山之名。
相传，此地原本是冬有严寒、夏有酷暑，草木不生，生灵罕见的苦瘠之地。因文殊菩萨感念百姓对佛祖的虔诚，便从龙王处借得天石，然后抛石而下去，将此地点化成了冬暖夏凉，百木繁盛的仙家之地。
直至今日，谷中最大的一座寺院中一直供奉着这块名为清凉石的天石，寺院亦以“清凉”为名。
数百年来，此地逐渐成为佛家圣地。最盛之时，整座五台山有二百多间寺庙，光清凉谷中就有十余座，香火之盛，皆慕佛家恩德。
而神潭济世，在空见看来亦是菩萨显灵，恩泽延绵之果。
伤愈之后，空见大师也提议，让柳如烟遍游五台山。尤其是东西南北中五台顶上，皆建有雄伟寺庙，乃是当年隋文帝下旨敕造，即东台望海寺、南台普济寺、西台法雷寺、北台灵应寺、中台演教寺。
五台寺庙遥相辉映，堪称天下奇观。
照空见所言，登五顶拜寺，一则是借摩天之地，感恩菩萨显灵，赐神潭造化。二则，五台山之奇尽在五峰，既然机缘让柳如烟来到此地，何不顺道游赏，亦是不虚此行。
柳如烟其实也早就闻听过五台山之名，师父无涯子也曾言，世间素有“五台归来不看寺”之说。既然此番在此地得遇奇缘，也自当拜遍五台，以感恩德。
所以，柳如烟这才花了一月遍游五台五顶，也是在读万卷书之外，于壮美山川中得尝行万里路之愿。
回到终南山豹林谷之后，柳如烟将这段奇遇对师父如实相告。无涯子在思量良久之后，也颇有些不解。
据无涯子推测，潭水至寒，可将体内的循环损耗降至最低，甚至暂时封印不必要的气脉流动。
如此反复多日之后，体内内息也得重新蓄积，直到气满而溢，重启气脉循环。
据无涯子所言，柳如烟当时并未受到过重内伤，只是因为脱力而至内息耗尽，犹如风中之烛，雨中之火。而寒潭之水则如一道屏障，暂时将体内外不必要的损耗与内息阻断
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