到了宋朝太平兴国年间，杨业父子与辽兵在雁门关经年血战。金沙滩一役，杨家七郎八虎身陷重围，死伤过半。其中杨五郎为躲避辽兵追杀，误入五台山，也正是在白马寺附近甩掉了尾随的金兵。
杨五郎本有意在白马寺落发为僧。不过，一则白马寺方丈当时就道，他日后必得金身正果，而白马寺并无供奉之位，留不住他；二则，他多年前与太平兴国寺智聪法师就有约在先。所以，杨五郎才最终去了五台山楼观谷的太平兴国寺，出家为僧。
到了真宗天禧年间，官家曾到雁门关外游猎，不料却中了辽兵的埋伏。幸亏杨五郎带着数百僧兵及时赶来救驾，才拼死保着官家杀出重围。
官家感激不尽，但数次封赏皆被杨五郎以出家人的理由婉拒。直到杨五郎于八十五岁圆寂之后，官家才下诏为其朔了一座镏金铜像，以示金身再造。
听茶铺的掌柜讲完这个故事，亥言的第一个疑问就是：既然此处已有白马寺，且此寺远近驰名，那山上的那位山大王孟宪，为何还要去往二十里外的翠华寺烧香拜佛？
莫非空见大师与此人之间关系匪浅？
不过，眼下也不是追究其中缘故之时，亥言且暂时将脑中疑问放在一边。
因为掌柜随后讲的故事是越来越有趣了。
据掌柜所言，这白马山大王的确姓孟名宪，江湖人称“黑奉先”。黑，自然是指其肤色，奉先则是三国时第一猛将吕布的字，因这孟宪也善使一条方天画戟，故而给自己起了这个浑号。
大约是在三年前，孟宪带着上千人到此，遂倚山立寨，就此扎根。三年时间，方圆十余里内的山村皆被山寨所辖，所拥兵民已近万数。
此地原本就地处深山，地势险要，所以，无论是宋朝官府，还是金国的军队皆无力管辖。渐渐的，白马山便成了国中之国，既不属于宋，也不属于金。
在宋国将河东诸州府割让给金人之后，驻守代州的金军也曾派兵前来清剿过。可是金兵一进入白马山，所到之处皆是坚壁清野。想要攻山，可面对险要的山势又一筹莫展。
在围着白马山转悠了三日之后，终因给养耗尽，粮道又时常被劫，只得罢兵。
近半年来，金国大军已经北撤，代州所驻金兵只剩下二千人马，还要担负着扼守州县城池，拱卫雁门关的重任，实在无力，也犯不着为一座深山中的山寨兴师动众。
所以，白马山在这战火连天的岁月里，倒是成为了一方静土。白马寺的香火更盛。
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