作为一个常年游历于乡间的教士，对于所谓的“巫术”，门尔德也是熟悉的，更何况，他比周围的人都知道，异端在更多的时候只是他的同行给一些人定罪的小把戏而已。当然，因为很多明明已经选择信仰了萨丁教的新依拜的教徒，往往会因为信仰不坚定，去恳求一些野蛮仪式的帮助，那些村民干的事情有时候甚至比信奉多神教时期干的还要离谱。出于工作的需要，这时候就要辨别那些巫术的关系了。所以门尔德自己也做过这样的事情，而且是两次。
在他刚做教士的一个秋天，有个从东方逃难过来的人，说着一些奇怪的话，什么天地万物都是自然的规则，敬鬼神而远之的怪话，还到处乱砍果树，说是要给村民讲学，有个村民觉得事情多少有些古怪，于是就吧门尔德叫了过去。
门尔德带着几个信徒赶到了他们口中的那个东方人那里，门尔德并没有着急暴露自己的身份，他只是想看看这个男人到底要讲什么。一开始，那个男人讲了很多关于礼仪的东西，比如“与人为善”“男女大防”之类的东西，虽然叫门尔德觉得很古怪，但这也不属于巫术的范畴，门尔德反而听的津津有味，权当是异乡人的故事了。
为了让这些村民们听的更感兴趣一点，东方人讲起了“授民之四时”，然后还讲了村民如何利用人畜的粪便来给农作物育肥，以便于提高作物的产量。门尔德觉得这些东西有些重口味，可能已经到了“巫术”的边缘，但好像并不是很危险，所以他还能忍受。
后来，事情开始变得更不对了。这个男人看到门尔德来了，但他显然不了解门尔德的身份，只是从村民的眼神中意识到，这可能是一个有地位的人，于是便使劲卖弄起来。
这次，门尔德的嘴巴可就闭不上了。
这个男人从“授民之四时”讲到了“格物致知”，并且说，农作物产量的提升其实就是格物致知的结果，世界上的一切都是有道理的，而这些道理都要我们通过努力去参透他，最后慢慢的明白这个世界的道理。
最后，男人还饶有兴致的将起了“天人感应”。这些东西里面含蓄的包含了一些有关于统治的东西，这个东方男人以为门尔德应该会给自己一个发展的机会。果然，门尔德在他讲到“上天的一直会随着君主的行为发生改变”这句话后，按捺不住的走到了这个男人身边。
男人正准备含蓄的介绍自己的时候，门尔德带着一帮愤怒的信徒砸烂了他的摊子，特别是的那根他好不容易找到的果树的树枝。
门尔德叫他赔付了
…。。